中年多办收身具。
投老归来无著处。
四肢安稳一渔舟，只许樵青相伴去。
沧洲大胜黄尘路。
万顷月波难滓污。
阿侬原是个中人，非谓鲈鱼留不住。
贺铸（一○五二～一一二五），字方回，号庆湖遗老、北宗狂客，卫州（今河南汲县）人。以唐贺知章爲远祖，因自称越人。初以外戚恩爲右班殿直，官监军器库门、临城酒税、徐州宝丰监等。哲宗元祐七年（一○九二），以李清臣、苏轼等荐，监鄂州宝泉监。丁母忧服除，通判泗州、太平州，管勾亳州明道宫。徽宗大观三年（一一○九）以承议郎致仕，卜居苏南。又以荐復起，管勾杭州洞霄宫。宣和元年（一一一九）再致仕。七年，卒于常州，年七十四。铸善爲词章，以填词名家，因《青玉案》词“梅子黄时雨”句，世称贺梅子。诗亦爲时人所重，自编《庆湖遗老诗集》前后集，今有前集传世。集中诗题下多详注作诗年月及诗中涉及的人物里居姓字，见出今本仍系自编本之旧。事见《庆湖遗老诗集》原序及附录《贺公墓志铭》，《宋史》卷四四三有传。 贺铸诗，以明谢氏小草斋抄本（今藏北京图书馆）爲底本，底本在原集九卷后增补“拾遗”“补遗”各一卷。参校清干隆彭氏知圣道斋抄本（简称清抄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及宜秋馆刊《宋人集乙编》本（简称宋人集），并酌校宋陈思《两宋名贤小集》（简称小集）中所收诗。新辑集外诗，附于卷末。
《续渔歌》是宋代贺铸创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
续渔歌
中年多办收身具，
投老归来无著处。
四肢安稳一渔舟，
只许樵青相伴去。
沧洲大胜黄尘路，
万顷月波难滓污。
阿侬原是个中人，
非谓鲈鱼留不住。
中年多办收身具：指到了中年，应该准备好退隐的所需物品。
投老归来无著处：投身于老年，却找不到一个安身之地。
四肢安稳一渔舟：只有在小渔船上，四肢才得到舒展。
只许樵青相伴去：只有年轻的樵夫作伴相随。
沧洲大胜黄尘路：相较于尘世的纷扰，渔舟驶向沧洲，更为宽广胜美。
万顷月波难滓污：形容沧洲上的月光洒在水面，美景难以被尘埃所玷污。
阿侬原是个中人：阿侬，即指作者自己，表明自己曾是一位普通人。
非谓鲈鱼留不住：并非说鲈鱼不愿留在渔船上。这句话可能有隐喻之意，表示作者并不是因为钓鱼而隐居，而是因为追求更高的境界和自由。
这首诗词表达了作者中年之际，渴望退隐自然的心情。他意识到尘世之事的繁杂和无常，渴望寻找心灵的归宿。在渔船上，他感受到四肢舒展和内心的安宁，选择与年轻的樵夫一同远离尘嚣，前往沧洲。沧洲被描绘成胜过黄尘路的美丽之地，月光洒在水面上形成万顷波光，不受世俗之尘埃的玷污。最后两句诗表达了作者并非因为钓鱼而隐居，而是为了追求更高的境界和自由。
整首诗词以简练的文字和意境深远的描写，表达了作者对自然、追求内心宁静和远离尘世的向往。通过对渔船、樵夫和沧洲的描绘，展现了一种追求自由和超脱的精神态度，同时也体现了对传统与现实的反思。这首诗在宋代文人的隐逸主题中，展现了独特的意境和情感表达。
其一秋浦长似秋，萧条使人愁。客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。寄言向江水，汝意忆侬不。遥传一掬泪，为我达扬州。其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。其三秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡
向来相别恨匆匆，别复长思讲学功。江水无由至双鲤，春风又是起归鸿。
窈窕春山路不迷，桃花到处锦浮溪。行来半日无人迹，惟有深林一鸟啼。
霞红疑太早，果不是晴天。市涨危侵户，村流喜入田。昏昏邻寺鼓，滃滃晚厨烟。明日应犹雨，宵甜一枕眠。
帝里闲人少，谁同把酒杯。砚山篱下菊，今日几枝开。晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。
尊前凝伫漫魂迷。犹恨负幽期。从来不惯伤春泪，为伊后、滴满罗衣。那堪更是，吹箫池馆，青子绿阴时。回廊帘影昼参差。偏共睡相宜。朝云梦断知何处，倩双燕、说与相思。从今判了，十分憔悴，图要个人知。