玉质纯苍理緻精，锋芒都尽墨无声。
相如间道还持去，肯要秦人十五城。
蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇祐四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉祐五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗干道中，赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以爲洪迈误收，今仍保留原状。
《徐虞部以龙尾石砚邀予第品仍授来使持还书府》是宋代文学家蔡襄的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
徐虞部邀请我到他的书房，让我品尝他的龙尾石砚。他亲自送来使者，将砚台交给我，我将其还给了书房。
诗意：
这首诗描述了一个场景，诗人蔡襄被徐虞部邀请到他的书房，徐虞部以龙尾石砚作为礼物向蔡襄示好。蔡襄赞美了这块石砚的材质纯净、苍老、精致，同时指出它的锋芒已经磨尽，墨水无声。然后诗人向徐虞部表达了自己的谢意，表示他愿意将这份礼物带回去，并且愿意为徐虞部效劳，就像相如曾经为秦国奉献了十五座城池一样。
赏析：
这首诗词表现了作者对徐虞部的赞美和感激之情，同时通过描写龙尾石砚的特点，展示了蔡襄对文房四宝的热爱和对书法艺术的追求。诗中所提到的相如是西汉时期的一个著名政治家和诗人，他为了保全越国的利益，献出了自己的十五座城池，成为古代忠诚和奉献的典范。蔡襄以相如为比喻，表示自己愿意为徐虞部尽心尽力，将这份友谊和情谊传承下去。
整首诗以简洁明快的语言展示了蔡襄对徐虞部的赞美和感激之情，同时通过与历史典故的联想，使诗词更富有深意。这首诗词展现了宋代士人之间的交往和礼数，同时体现了作者对文化艺术的热爱和对友谊的珍视。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。