我讲异尔讲，我书非尔书。
彼将希白马，此亦犹大车。
皆行国都内，辙不入委闾。
世人日扰扰，来慕清凉居。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《须题景德寺吉祥讲僧》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我讲异尔讲，我书非尔书。
彼将希白马，此亦犹大车。
皆行国都内，辙不入委闾。
世人日扰扰，来慕清凉居。
诗意：
这首诗词描述了景德寺中一位吉祥的讲僧。诗人通过对比自己与讲僧的境遇，表达了对清凉居的向往和对世俗纷扰的厌倦之情。
赏析：
诗词以对比的手法展现了诗人内心的矛盾和追求。首两句"我讲异尔讲，我书非尔书"表达了诗人对自己与讲僧的区别的思考。接下来的两句"彼将希白马，此亦犹大车"则通过对比白马和大车，暗示了讲僧的高尚和清凉居的美好。"皆行国都内，辙不入委闾"表达了讲僧和诗人都在国都内行走，但他们的轨迹却不会进入尘世的喧嚣。最后两句"世人日扰扰，来慕清凉居"则表达了世人对清凉居的向往，对诗人和讲僧生活方式的羡慕。
整首诗词通过对比和对景德寺吉祥讲僧的描写，表达了诗人对清凉居的向往和对尘世纷扰的厌倦之情。同时，诗词也反映了宋代士人对于清凉居的向往和对佛教僧侣的景仰。
高竹重林接翠微，夕阳分手柘冈西。莫忧世事兼身事，且逐东风进杖藜。
寂寂珠帘蛛网满。
古春去也怅须臾，问尔能思几日无。何必伤心催发白，会当动手补颜朱。妙龄劝赏雄浑语，达士耻随迂阔夫。我醉欲眠拈一瓣，今生弭忘不教枯。
雨后绿阴无处著，风前黄鸟为谁歌。天为世乱相逢少，子以诗鸣不遇多。行在故人能健否，瘴江逐客奈愁何。典衣尚可供汤饼，蚤作清凉肯重过。
唯夫蝉之清素兮，潜厥类乎太阴。在盛阳之仲夏兮，始游豫乎芳林。实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。声皦皦而弥厉兮，似贞士之介心。内含和而弗食兮，与众物而无求。栖高枝而仰首兮，漱朝露之清流。隐柔桑之稠叶兮，快啁号以遁暑。苦黄雀之作害兮，患螳螂之劲斧。冀飘翔而远托兮，
野菊开欲稀，寒泉流渐浅。幽人步林后，叹此年华晚。倚杖送行云，寻思故山远。