丁令飞升去，千年始一归。
琳宫况庐岳，烟阙替尘机。
洞口斜晖入，苍崖素练飞。
水云会作伴，愧我薜萝衣。
王铚，字性之，自号汝阴老民，汝阴（今安徽阜阳）人。尝从欧阳修学。高宗建炎四年（一一三○），权枢密院编修官（《建炎以来繫年要录》卷三五），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（一一三四）书成，赐名《枢庭备检》。罢，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，爲湖南安抚司参议官。着有《默记》一卷、《杂纂续》一卷、《侍儿小名录》一卷、《国老谈苑》二卷、《王公四六话》二卷、《雪溪集》八卷（今存五卷）等。《宋史翼》卷二七有传。 王铚诗，以影印文渊阁《四库全书·雪溪集》爲底本。校以原李盛铎藏清抄本（传录吴石仓校本，简称李本，藏北京大学图书馆），初渭园藏清抄本（张桐生校本，简称初本，藏北京大学图书馆），影印文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集·雪溪诗集》（简称小集本）。又据李盛铎本《雪溪诗补遗》及新辑集外诗，编爲第六卷。
《徐师川典祀庐山延真观用送驹父韵饯别四首》是宋代王铚创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
徐师川典祀庐山延真观用送驹父韵饯别四首
丁令飞升去，千年始一归。
琳宫况庐岳，烟阙替尘机。
洞口斜晖入，苍崖素练飞。
水云会作伴，愧我薜萝衣。
译文：
徐师川典祀庐山延真观，用送驹父，韵饯别四首。
丁令飞升离去，千年来只有一次归还。
琳宫如庐山之伟岳，烟阙代替了尘世纷扰。
斜晖从洞口射入，苍崖上白练般飞扬。
水云成为伴侣，我愧不配穿薜萝衣裳。
诗意：
这首诗词是王铚为了送别驹父而创作的。驹父是指徐师川（字驹父），他被任命为庐山延真观的典祀，因此王铚以此为题，表达了对徐师川离去的祝福和敬意。
诗中描绘了庐山延真观的壮丽景色，将琳宫与庐山相比，形容其雄伟壮丽。烟阙则象征着尘世的纷扰，而庐山延真观则代表着超脱尘世的境界。
洞口斜晖的描绘给人以神秘的感觉，苍崖上的白练飞舞则增添了诗意的美感。水云作为庐山的特色之一，也象征了与庐山一同存在的清新和宁静。
最后两句表达了王铚的自谦之情，他感到自己与庐山的辉煌相比显得微不足道，因此佩戴着薜萝衣裳以示愧疚。
赏析：
这首诗词通过对庐山延真观以及自然景色的描绘，表达了对徐师川的送别之情和对庐山的敬重之情。诗人以巧妙的语言描绘了庐山的壮丽景色，使读者仿佛身临其境，感受到庐山的美丽与神秘。
诗中运用了对比手法，将庐山的壮丽与尘世的纷扰进行对比，凸显了庐山延真观的超然境界。同时，通过描绘洞口斜晖、苍崖白练和水云，给人一种清新、宁静的感觉，进一步强调了庐山的独特之处。
最后两句表达了诗人的自谦之情，使整首诗词更加朴实、真挚。读者可以从中感受到诗人对徐师川的深厚情谊和对庐山的敬仰之情。
总的来说，这首诗词以其自然、细脆的描写方式，展现了庐山的壮丽和神秘之美，同时表达了对徐师川的送别和敬意。读者在赏析这首诗词时，可以感受到诗人对自然景色的敏感和对友谊的珍视，以及对庐山这一神圣之地的崇敬之情。
青禽生上弄毛衣，飞来檐头唤不归。清景每於诗裹见，羁愁惟到海边稀。僧回古殿山礬落，客散风斋蝙蝠飞。独得青山已惆怅，此情犹是片时违。
觚棱挂晓日，浮鹢违都城。今代朱伯厚，勇去投簪缨。津津眉睫间，不见离别情。问之何能尔，内重外物轻。声利诱一世，漏尽犹夜行。岂不厌逐逐，无由息营营。若人著眼高，不受世网缨。奋身许国久，艰险亦饱更。乘传上蚕丛，拥旄到龙廷。中朝豹尾班，讵可欠老成。一旦念丘园，拂衣
绿锁窗前双凤奁。调朱匀粉玉纤纤。妆成谁解尽情看。柳转光风丝袅娜，花明晴日锦斓斑。一春心事在眉尖。
秋来病体费支吾，深闭柴门卧草庐。药裹多寻医者问，酒樽寖与故人疏。时须勉强陪来客，未免辛勤答远书。此外儒生真气习，简编犹欲趁三余。
月浸芙蕖，冰壶天地波凝碧。太平歌舞醉东风，花市人如织。桃李一城春色。玉梅娇、闹蛾无力。粉围红阵，灯火楼台，绮罗巷陌。乐事还同，遨头引领神仙客。高烧银烛照红妆，香雾穿瑶席。款款檀牙细拍。醉金尊、东方未白。传柑相遗，探茧争先，明年今夕。
少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许，长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色，金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷，片言道合惟有君。待吾尽节报明主，然后相携卧白云。