虫有天水牛，两臂徒甚修。
长尾龟其类，玄痛鳖与俦。
细评无甚似，大概勿深求。
终身混沮洳，亦与蝦蛭游。
或云能羽化，为蝉槐树头。
清高乃如许，亦足掩前羞。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《续十虫吟７》是宋代舒岳祥所作的一首诗词。该诗描述了不同种类的虫子，并通过虫子的形象表达出作者的思考和感慨。
诗意：
这首诗以虫子为主题，通过对不同种类虫子的描写，表达了作者对自然界的观察和对生命的思考。诗中展现了虫子的各种形态和特点，展示了它们的独特之处。作者以虫子为媒介，表达了自己对生命的思索和对人生意义的思考。
赏析：
这首诗以细致入微的描写方式，展现了不同种类虫子的特点和形态。虫子是大自然中的小生灵，它们以各种不同的形态和特征存在。作者通过描绘虫子的外貌特征，表达了对生命多样性的赞美和敬畏之情。
整首诗以简洁的语言表达了作者对生命的深入思考。作者提到自己的感慨和困惑，表达了对生活的疑问和对人生意义的追求。通过将自己与虫子相比较，作者试图寻找自己的定位和存在的意义。
诗中还融入了一些玄妙的意象，如虫子的羽化、蝉在槐树上歌唱等，给诗增添了一丝神秘感和超越现实的意味。这些意象的运用使得诗词更具有艺术性和哲思性。
总的来说，这首诗词通过对虫子的描写，反映了作者对生命和人生意义的思考。通过细腻的描写和玄妙的意象，诗词展现了作者对生命多样性的赞美和对生活的思考。
仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。
学无为，离尘俗。结草为庵山水绿。散诞无拘束。南山看过牛如玉。人牛且喜俱相熟。脱下蓑衣吹一曲。
桃花源上避秦人，岂料渔舟见此身。胡虏杀人掊玉帛，简编破椟委泥尘。谁施骨肉死生惠，只有皇天后土仁。可保斯文犹未坠，庙堂宜亦用儒臣。
疏烟明淡雨膏如。青入烧痕初。开到无言桃李，春事喜敷腴。随杖履，有琴书。酒盈壶。风前花下，睡起醒时，着我篮舆。
倚天无数玉巉岩，心觉庐山是雪山。未暇双林寻净侣，试招五老对苍颜。远游借问有何好，胜赏何曾容暂间。却恨此生云水脚，误随人去踏尘寰。
法度名儒奉束修，帝师礼数亦宜优。公卿股栗朱云剑，白首门生忍不羞。