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《又即事四首》

塞氛未静铁衣寒,愁绝江南庾子山。
谁使石郎捐一道,仅闻柴氏复三关。
西当太白馀孤垒,北望神州隔几寰。
犹忆楼船建黄钺,夕烽明灭照龙湾。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

作品评述

《又即事四首》是一首宋代的诗词,作者是刘克庄。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

塞氛未静铁衣寒,
愁绝江南庾子山。
谁使石郎捐一道,
仅闻柴氏复三关。
西当太白馀孤垒,
北望神州隔几寰。
犹忆楼船建黄钺,
夕烽明灭照龙湾。

中文译文:
战争的阴霾还未散去,铁甲寒冷。
忧愁困扰着江南的庾子山。
是谁让石郎放弃了一条道路,
只听闻柴氏复国的三道关口。
西方是太白山遗留的孤垒,
北方望见的是神州大地,相隔遥远。
仍然记得楼船上建起的黄钺,
夜晚的烽火明灭照亮了龙湾。

诗意:
这首诗词描绘了宋代时期的战乱景象和作者内心的忧愁。塞氛未静,军事纷争仍在继续,铁衣寒指的是战士身上的甲胄冷冽。愁绝江南庾子山,江南地区的庾子山被忧愁笼罩,可能是因为战乱给人们带来的痛苦和困扰。诗中提到石郎捐弃一道,柴氏复三关,暗指一位重要将领放弃了一条战线,而另一位姓柴的将领重新夺回了三个关口,这种转变让人不禁思考战争的无常和残酷。

诗词通过描绘西方的太白山和北方的神州大地,表达了作者身处边塞之地的孤寂和祖国的遥远。太白山是中国古代边塞的象征,这里的孤垒表示边塞的荒凉和孤独。北方的神州大地则代表着祖国的存在,但由于距离遥远,作者只能凭望而不得真正回归。

最后两句诗句,描述了作者对楼船上建起的黄钺和夜晚的烽火的回忆。楼船和黄钺都是古代战争中的象征,烽火则是战争中的信号和指示。这些形象勾起了作者对战争时光的回忆,也凸显了战争的残酷和不可忘却的历史。

赏析:
这首诗词通过对战乱时期的景象和作者内心感受的描绘,表达了对战争的忧虑和对家国的思念之情。作者运用了具象的描写手法,通过冷冽的铁甲、愁绪笼罩的庾子山、夜晚的烽火等形象,生动地展现了战争给人们带来的苦难和边塞地区的孤寂。同时,通过西方的太白山和北方的神州大地的对比,强调了家国的遥远和无法回归的无奈。

整首诗词情感真挚,语言简练,意境独特。通过对战争景象和个人情感的交织描绘,展现了作者对战争的深思和对家国的眷恋。这首诗词在表达个人情感的同时,也反映了宋代边塞战乱的现实,以及战争给人们带来的痛苦和不安。整体上,这首诗词以简洁而有力的语言传递出了作者对战乱时期的思考和对家国的思念之情,具有一定的历史和文化价值。

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