月旦须终定，阳秋岂易评。
麈毛空自落，牛耳可谁盟。
好恶不相似，是非无太明。
客来倦酬对，坚坐听松声。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《虚谷志归十首》是宋代诗人方回的作品，它充满了哲理和禅意。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
虚谷志归十首
月初即须确定，阳光的秋天并不容易评价。象征祥瑞的麈毛已经落下，但牛耳却找不到可信的盟友。好与恶之间难以辨别，是与非也没有绝对的明确。客人来访，我已感到疲倦，不愿再回应他们的称赞。我坐在这里，专心倾听松树的声音。
诗意：
这首诗词以抒发作者对人生境界和价值取向的思考为主题，通过描述月初的景象、象征物和客人的来访，展现了方回对于人世间的虚妄与真实的思考。诗人认为人们对于善恶、是非的判断常常模糊不清，而客观的事物和自然的声音却能给予人以真实和安宁。
赏析：
《虚谷志归十首》以简练的语言表达了深刻的哲理。诗人通过月初的景象和阳秋的评价，以及麈毛和牛耳的象征，暗示了人生中的变幻无常和价值观的相对性。诗中的客人来访，可以理解为外界的诱惑和干扰，而诗人坚持保持内心的宁静，并专注于倾听松树的声音，表达了对自然的敬畏和对真实的追求。
这首诗词通过简洁而深刻的表达方式，折射出作者对人生、人性和真实的思考。它提醒我们在喧嚣和琐碎的世界中，保持内心的宁静和对真实的追求，倾听自然的声音，寻找心灵的栖息之所。
衔命将辞国，非才忝侍臣。天中恋明主，海外忆慈亲。伏奏违金阙，騑骖去玉津。蓬莱乡路远，若木故园林。西望怀恩日，东归感义辰。平生一宝剑，留赠结交人。
老松如枯骸，短松覆儿发。城中薪价高，斤斧不进伐。难长虬龙姿，免藏虎豹穴。樵童出山暮，步拘挑新月。
歌舞相从六换年，秦筝已断下能弦。荷花满眼垂杨绿，肠断清宵月正圆。
潋色岚光暖更妍，阴晴恰称养花天。恼人春事浓於酒，得意莎茵软胜绵。欲把风光供翰墨，直须仗屦蹑云烟。知君已作东山兴，缓步何辞十里阡。
昭代才难叹，宗盟世有人。千钧定晚试，一角信逢真。政拟寻梅共，还经折柳新。青云看稳上，回首楚江春。
不遇修寺日，无钱入影堂。故来空礼拜，临去重添香。僧得名难近，灯传火已长。发心依止后，借住有邻房。