帝乡云驭若为留，八景三清好在不？
玉笛不随双鹤去，人间犹得听梁州。
范成大（一一二六～一一九三），字至能，号石湖居士，吴（今江苏苏州）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，除徽州司户参军。三十二年，入监太平惠民和剂局。孝宗隆兴元年（一一六三），爲编类高宗圣政所兼勅令所检讨官。干道元年（一一六五），累迁着作佐郎。二年，除吏部员外郎，爲言者论罢。三年，起知处州。五年，除礼部员外郎兼崇政殿说书，兼国史院编修官。六年，以起居郎假资政殿大学士使金。使归，迁中书舍人，同修国史及实录院同修撰。七年，知静江府兼广西经略安抚使。淳熙二年（一一七五），除四川安抚制置使。四年召对，权礼部尚书。五年，拜参知政事，寻罢。七年，知明州兼沿海制置使。八年，知建康府（《景定建康志》卷一四））。十年，以疾奉祠。十五年，起知福州，未赴。光宗绍熙三年（一一九二）加资政殿大学士知太平州。四年卒，年六十八。有《石湖大全集》一百三十六卷（《宋史·艺文志》），已佚。今传《石湖居士诗集》三十四卷，及《吴郡志》、《揽辔录》、《骖鸾录》、《桂海虞衡志》、《吴船录》等。事见《周文忠公集》卷六一《范公成大神道碑》，《宋史》卷三八六有传。 范成大诗，以《四部丛刊》影印清康熙顾氏爱汝堂刊本爲底本。校以明弘治金兰馆铜活字本（简称明本）、康熙黄昌衢藜照楼刻《范石湖诗集》二十卷（简称黄本），并酌采清沈钦韩《范石湖诗集注》（简称沈注）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《续长恨歌》
朝代：宋代
作者：范成大
帝乡云驭若为留，
八景三清好在不？
玉笛不随双鹤去，
人间犹得听梁州。
中文译文：
皇帝的故乡的云马如果停留，
八景三清是否依然美好？
玉笛没有随着双鹤飞走，
人间依然可以听到梁州的音乐。
诗意和赏析：
《续长恨歌》是宋代诗人范成大创作的一首诗词，以长恨歌为题材进行续作。诗中表达了对故乡的思念和对美好景色的向往，同时也暗含了对逝去的岁月和悠久历史的回忆。
首两句“帝乡云驭若为留，八景三清好在不？”表达了诗人对故乡的思念之情。帝乡指的是皇帝的故乡，云驭则是指云马，暗喻着故乡的美好景色。诗人希望云马可以停留在故乡，以便他可以再次欣赏到那里的美景。
接下来的两句“玉笛不随双鹤去，人间犹得听梁州。”表达了诗人对美妙音乐的向往。玉笛是一种乐器，双鹤则是指传说中的神仙之物，象征着逍遥和自由。诗人表达了自己希望能够在人间继续欣赏到梁州地区的音乐，感叹美好的事物离开了也依然能够在人间留下痕迹。
整首诗词通过对故乡、美景和音乐的描绘，传达出对过去时光的追忆和对美好事物的向往。范成大以细腻的笔触表现了对故乡和美的热爱，同时也流露出对时光流逝和物是人非的感慨。这首诗词在情感上既有深沉的思念之情，又有对美好事物的渴望，给人以回味和思考。
饮不过一瓢，食不过一箪，田夫亦不改其乐，而夫子不谓之能贤，何也。颜渊当首出万物，而奉以四海九州，而享之若是，故曰人不堪其忧。若余之於山泽，鱼在深藻。鹿得丰草，伊其野性则然。盖非抱陆沈之屈，怀迷邦之宝。既不能诗成无色之画，画出无声之诗。又白首而不闻道，则奚取
趋闽渐近解闽吟，公子来时夏欲深。卷地翠栅榕树驿，漫天红锦荔枝林。官庖隽永多珍脍，野语啁嘲有怪禽。风物自佳难逗遛，浙江归棹待相寻。
里门裘马日纷纷，鸾鹤宁同鸡鹜群？如以衣冠坐涂炭，不徒富贵等浮云。家人愚暗还相劝，异类腥臊孰忍闻？十世国恩蒙者众，独将破衲报明君。
羁旅看春色，清明客帝乡。花开禁苑密，柳嫋御沟长。玉勒无余地，细车有剩香。尘埃不可久，归梦楚山傍。
国邸留慈范，皇家肇庆基。思齐京室配，袝庙濮园祠。改卜三川兆，尊名一品仪。礼隆由圣作，万世仰洪规。
昔在淳熙日，中兴最盛年。身逢千载运，眼见五朝天。楚甸当澄按，岷江极泝沿。经途俱极险，问字始能言。卫国呼珠帽，阎公着玳筵。进思红满幄，便室白连椽。诏趁回衡雁，重听下峡猿。讲书闻岳麓，论道识湘川。至治承三纪，康谣沸九壥。亲逢尧寿并，继见禹功传。阶玉骈床笏，籯金