红姜黑饭荐珍羞，愧尔瞿昙老比邱。
先圣儿孙今满地，有人能记诞弥不。
钱时（一一七五～一二四四），字子是，学者称融堂先生，淳安（今属浙江）人。早年从杨简学，爲朱熹所重。江东提刑袁甫作象山书院，延主讲席。理宗嘉熙元年（一二三七），以布衣召见，赐进士出身，授秘阁校勘，预修国史。后辞归，居乡蜀阜玉屏街北山之冈，创融堂书院。淳祐四年卒，年七十。有《蜀阜集》十八卷（《千顷堂书目》卷二九）等，已佚。今存民国十六年徐氏刻《蜀阜存稿》三卷。事见本集卷首《融堂先生行实》，《宋史》卷四○七《杨简传》附。 钱时诗，以《蜀阜存稿》爲底本，酌校他书引录。编爲二卷。新辑集外诗附于卷末。
《徐簿饷乌饭八月八日》是宋代诗人钱时所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
红姜黑饭荐珍羞，
愧尔瞿昙老比邱。
先圣儿孙今满地，
有人能记诞弥不。
诗意：
这首诗词描述了一个特殊的场景，即徐簿（古代官员）向乌饭（黑米饭）里添加了红姜和珍馐，以祭祀和纪念先圣孔子和孟子。诗人表达了自己的敬意和愧疚之情，并思考后人是否能够真正理解和传承先圣的思想。
赏析：
这首诗词通过描写具体的祭祀场景，展示了诗人对先圣孔子和孟子的崇敬之情。红姜和珍馐的使用，彰显了诗人对这一仪式的庄重和重视。诗中出现了瞿昙和邱这两个名字，瞿昙是孔子的弟子，邱是孟子的弟子，诗人用他们的名字来比喻自己的愧疚之心，暗示了自己对先圣思想的追求和自责。
诗词末句表达了诗人希望后人能够真正理解和传承先圣思想的愿望。他认为如果有人能够真正记住并实践先圣的教诲，那么即使诞辰已过，先圣的精神也将永存于世。
这首诗词以简洁明快的语言，表达了诗人的崇敬之情和对传统文化的思考。通过对先圣思想的赞颂和自省，诗人传递了对于价值观和道德准则的重视，同时也呼唤后人能够珍视并传承这些宝贵的文化遗产。
孤游冷宦叹徒然，安得通神十万钱。南北阮家何似富，东西施子廻争妍。歌筵怜我应无分，诗债忧君苦太煎。却忆金明年少事，春风得意醉群仙。
恳告前言，师前重审。传来秘诀元来恁。方知我是一鳌鱼，素鳞晃日如铺锦。坦荡无拘，逍遥恣任。利名识破干求甚。专归物外下功夫，清心
西园来最数，要是使君閒。坞有常眠石，台无未识山。池光兼日动，枫影带林殷。鸟没苍茫外，天垂摇落閒。归云高杳杳，晚菊正斑斑。幸有斋中熟，无嫌向晦还。
学得餐霞法，逢人与小还。身轻曾试鹤，力弱未离山。无食犬犹在，不耕牛自闲。朝朝空漱水，叩齿草堂间。
位重何如不厌贫，伯龙孤子只修身。固知生计还须有，穷鬼临时也笑人。
忠义三朝许，威名四海闻。更乘归鲁诏，犹忆破胡勋。别路逢霜雨，行营对雪云。明朝郭门外，长揖大将军。