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《秀州报本禅院乡僧文长老方丈》

万里家山一梦中,吴音渐已变儿童。
每逢蜀叟谈终日,便觉峨眉翠扫空。
师已忘言真有道,我除搜句百无功。
明年采药天台去,更欲题诗满浙东。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《秀州报本禅院乡僧文长老方丈》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
万里家山一梦中,
吴音渐已变儿童。
每逢蜀叟谈终日,
便觉峨眉翠扫空。
师已忘言真有道,
我除搜句百无功。
明年采药天台去,
更欲题诗满浙东。

诗意:
这首诗词描述了苏轼在秀州报本禅院与乡僧文长老方丈相遇的情景。苏轼将自己的旅途归于一场梦境,而在这个梦中,家乡的吴音已经变得像儿童般陌生。每次和文长老方丈谈话,都感到峨眉山的清幽景色仿佛在眼前展现。苏轼认为方丈已经领悟到了真正的道理,而他自己却在追求文才上一事无成。他表示明年要前往天台山采药,并渴望在浙江东部的各地题写诗篇。

赏析:
这首诗词以苏轼自己的亲身经历为背景,通过对自然景色和人物的描绘,表达了作者内心的情感和对人生的思考。诗中描述了苏轼远离家乡万里之遥,感觉彷佛是在梦中,他所熟悉的家乡声音已经变得陌生,这种感受反映了苏轼在异地漂泊的孤独和思乡之情。

接着,苏轼描述了与文长老方丈的交谈。他称赞方丈已经领悟到真正的道理,而自己却在追求文才上百无所获。这表达了苏轼对自身才华的怀疑和对方丈智慧的敬仰。峨眉山的描绘则象征了方丈所修炼的佛法,以及他的智慧超越尘世的境界。

最后,苏轼提到了自己明年计划去天台山采药,并希望能在浙江东部的各地题写诗篇。这显示了他对自我提升和文学创作的不懈追求。

整首诗词结构简洁明快,以自然景物和人物对比的方式,抒发了苏轼的情感和思考。它同时展现了苏轼对自己才华的怀疑,对他人智慧的赞叹,以及对美丽山川和文学创作的向往。这首诗词充满了哲理和感慨,展示了苏轼独特的文学才华和对人生的独特洞察力。

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