皇皇于宙间，快意本何限。
有如抱畦畛，相对不见面。
汝南箕颍士，白首仕州县。
偶来江西游，溪山副良愿。
口诵陶令章，手持古书卷。
老气益健敏，落笔增蒨绚。
尚愿姑置之，有人图自献。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《秀实行邑回寄示佳章次韵》是宋代王洋创作的一首诗词。这首诗词表达了作者在旅途中的感慨和心情，描绘了他对人生和境遇的思考。
诗词以皇皇于宙间，快意本何限为开篇，表达了作者对人生的无限向往和追求。他感叹人生短暂，希望能尽情享受其中的快乐和满足。接着，诗中出现了有如抱畦畛，相对不见面的描写，展示了作者在旅途中与友人分别的情景，同时也暗示了人与人之间的缘分和分离。
接下来，诗人提到了汝南箕颍士，白首仕州县，揭示了他在官场上的身份和历经岁月的沧桑。然而，他仍然保持着对理想和追求的热情，在旅途中怀揣着美好的愿望。他游历江西，欣赏着那里的溪山风光，希望能够在这片美景中实现自己的心愿。
诗词中还出现了口诵陶令章，手持古书卷的描写，显示了作者对古代文化的热爱和对传统价值的追求。他以老气益健敏，落笔增蒨绚来形容自己，表达了他在岁月中的成熟和对艺术创作的不断追求和提升。
最后，诗人表达了自己的愿望，希望将这首诗词送给心仪的人，期望对方能够珍藏并献上自己的作品。这种表达既体现了作者对自己作品的自信，也抒发了对他人赏识和认可的期待。
这首诗词通过对旅途中的见闻和内心感受的描绘，展示了作者对人生追求与心境的思考。诗意深邃而含蓄，既有对人生短暂和无限追求的思考，又有对传统文化和艺术追求的表达。整首诗词以平淡自然的语言展现了作者内心的情感和对美好事物的向往，给人以深思和共鸣。
天兵缭绕下勾陈，玉女飞符指过津。近见蓬莱较清浅，多因车马蹴成尘。
海飓既过天泬寥，瓦檠弄焰静自摇。特山吟稿适在案，读罢不知山月高。早从唐体入圆妥，更向派家事掀簸。尽囊六卷要我删，子自得之何秘我。燕骑纷纷尘暗天，少陵诗史在眼前，我才衰退空茫然。君能於此更著力，唐体派家俱可捐。
闲吹玉殿昭华管，醉折梨园缥蒂花。十年一梦归人世，绛缕犹封系臂纱。平阳拊背穿驰道，铜雀分香下璧门。几向缀珠深殿里，妒抛羞态卧黄昏。
铜梁千里曙云开，仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼，世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜，贺喜须斟卓氏杯。应笑戎藩刀笔吏，至今泥滓曝鱼鳃。
一天秋色远，千里病眸宽。野旷牛羊小，楼高风露寒。扫愁嫌酒薄，少事欲心安。溪友门前过，留鱼荐晚餐。
思算思算。四假凡躯，干甚厮玩。元来是、走骨行毙，更夸张体段。明灵慧性真灿烂。这骨骸须换。害风子、不藉人身，与神仙结伴。