民归新邑去，古寺静寥寥。
僧映水遮户，客随云过桥。
陶弼（一○一五～一○七八），字商翁，永州祁阳（今属湖南）人。仁宗庆历中以军功补衡州司户参军，调桂州阳朔县主簿，迁爲阳朔令。后歷知宾、容、钦、邕、鼎、辰、顺诸州。神宗元丰元年卒，年六十四。有文集十八卷，已佚。事见《刘忠肃集》卷一二《陶公墓志铭》及《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》，《宋史》卷三三四有传。 陶弼诗，以《宋人集·陶邕州小集》爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清式训堂丛书本（简称式本）、清麓山精舍丛书所收陈运溶刻本（简称陈本）、钱塘丁氏八千卷楼藏旧钞本（简称旧钞本，藏南京图书馆）。另辑集外诗爲第二卷。
《修仁县禅定寺》是宋代陶弼所作的一首诗词。这首诗描绘了一个名为禅定寺的古寺，以及在这个寺庙中发生的一系列景象。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
民众回到新的聚居地，古寺静谧空旷。
僧人借着水映遮住房门，客人随云飘过桥梁。
诗意：
这首诗词以禅定寺为背景，通过描绘民众回到新的聚居地的场景，表达了对安宁和宁静生活的向往。在这座寺庙里，僧人借助水映遮住房门，给人一种神秘而宁静的感觉。同时，客人随云飘过桥梁，暗示着禅定寺是一个让人心旷神怡、追求内心平静的地方。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了禅定寺的景象，通过寥寥数语展现出其宁静、神秘和美丽。作者通过对寺庙的描绘，表达了对修行、平静和内心安宁的追求。将水映遮住房门的描写，给人一种虚幻感和隔绝尘世的氛围，使读者在阅读中产生一种超脱尘俗的感觉。而客人随云飘过桥梁的描述，则增添了一种诗意和唯美的氛围，使整个诗词更富有想象力和意境。
通过这首诗词，读者可以感受到作者对于宁静、清净的追求，以及对于禅定寺这样的地方的赞美。它展现了宋代文人士人们对于心灵净化和平静生活的追求，以及他们对于禅宗修行和禅定境界的向往。整首诗情境优美，意境深远，给人以心灵的撞击和思考的空间。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。