禅貌如冰雪，禅心去町畦。
休粮烟火绝，养气语言低。
空室无关钥，随身止杖藜。
不曾游聚落，终老只山栖。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《休粮僧》是宋代释文珦所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
禅貌如冰雪，
禅心去町畦。
休粮烟火绝，
养气语言低。
空室无关钥，
随身止杖藜。
不曾游聚落，
终老只山栖。
诗意：
这位僧侣的禅修之貌如同冰雪般纯净，禅修的心境超越了尘世的烦嚣。他不再需要粮食，远离了尘世的烟火，静心养气，言语谦和低调。他的住宅没有关上的门锁，只随身带着一杖和一捆藜杖。他从未游历过繁华的聚落，终其一生只在山中安居。
赏析：
这首诗词以生动的形象描绘出了一位禅修僧侣的生活状态和内心境界。诗中的禅修者拥有一种纯净清凉的禅貌，表现出他内心的宁静和超脱。他已经摆脱了对世俗物质的依赖，不再需要粮食，与尘世的喧嚣烟火绝缘，专注养气修心。他的言语谦和低调，不轻易发表自己的观点和言论，以示内心的冷静和淡泊。
诗中的空室无关钥，随身止杖藜，表明他的住处并无防备之心，完全不需要锁上门，只随身带着一杖和一捆藜杖，象征他的简朴生活和随遇而安的态度。他没有游历过繁华的聚落，选择终老在山中，追求心灵的宁静和宇宙的奥秘。
整首诗描绘了禅修僧侣摆脱尘世纷扰，追求内心宁静和超脱的境界。通过简洁而富有意境的语言描写，给人以深思和启迪，使人感受到禅修者的超凡境界和追求自由自在的精神追求。这首诗词充满禅意，表现了宋代禅宗文化的特点，同时也是对禅修生活的赞美和向往。
一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？
过得旁罗上下滩，望中青出是灵山。三年此地四来往，老矣向渠成厚颜。
湖山昔日记清游。百遍相过语未休。远迩漫劳人室念，东西宽望浙江流。中年别去情尤恶，幅纸书来意转愁。岁晚渐于诗兴好，待君归后饱赓酬。
林梢听布谷。郭外舒怀仍快目。平田浩荡，氵虢々泉鸣暗谷。香稻吐芒针棘细，秀麦摇风波浪绿。山童野老，意亲情熟。我待休官弃禄。屏迹幽闲安退缩。渭川千亩修篁，巑巑绀玉。顾盼滩流萦八节，呼吸湖光穿九曲。贪求自乐，尽忘尘俗。
佛说吾不学，劳师忽款关。吾方仁义急，君且水云闲。意淡宜松鹤，诗清叩佩环。林泉苟有趣，何必市廛间。
汉臣曾此作缧囚，茹血衣毛十九秋。鹤发半垂龙节在，不闻青史说封侯。