灵源车辙显来由，一粒穿时快疾收。
莫待庐陵高索价，临机下口卒难酬。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《行住坐卧三十二颂》是宋代释印肃所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
灵源车辙显来由，
一粒穿时快疾收。
莫待庐陵高索价，
临机下口卒难酬。
诗意：
这首诗词描述了一种精神境界，表达了行住坐卧的心灵体验，并通过一种隐喻的方式，探讨了行为与结果之间的关系。
赏析：
这首诗词以灵源车辙为隐喻，将行为的结果与来源相对比。车辙是车轮留下的痕迹，而灵源则代表行为的源头或动力。诗中提到，车辙显现了来由，暗示着行为的结果可以追溯到其根源。作者进一步表达了一种快速收获的心态，将行为的果实比作一粒种子，快速穿越时间，迅速收获成果。
接下来，作者提醒人们不要等到庐陵（代指宝贵的东西）索价高涨时才去行动，而是应该在机会来临之前就下定决心。然而，作者也意识到，有时候在关键时刻采取行动并不容易，因为行动的结果并非总能如愿以偿，也许无法得到应有的回报。
整首诗词通过简洁而富有哲理的语言，表达了作者对行为与结果之间关系的思考。它提醒人们要深思熟虑自己的行动，并在机遇来临之前勇敢地追求自己的目标。同时，它也反映了现实生活中行动与回报之间的不确定性，传递了一种对于努力可能不一定获得理想结果的警示。
坡头车败雀啄粟，桑下饷来乌攫肉。乘时投隙自谓才，苟得未必为汝福。忍饥蓬蒿固亦难，要是少远弹射辱。老农辍耒为汝悲，岂信江湖有鸿鹄。
桐树花香月半明，棹歌归去蟪蛄鸣。曲曲柳湾茅屋矮，挂鱼罾。笑指吾庐何处是？一池荷叶小桥横。灯火纸窗修竹里，读书声。
山横碧立并雄岷，大阜洪川共降神。心合云雷清祸乱，力回天地作阳春。非熊德愧当周辅，称杰叨惭首汉臣。何幸腐儒无一艺，得为门下食鱼人。
门外子规啼未休，山村落日梦悠悠。故园便是无兵马，犹有归时一段愁。
蜀庸无与守，魏吃浪成名。血已洿砧机，魂犹饕酒牲。柏溪融雪泻，玉案倚云横。潴薙莫留迹，山川方气平。
积雨初过湘水满，夕阳荡金接天远。影挂寒罾江步斜，红残茅檐沙巷晚。小艇泽畔收钓缗，鼓枻沧浪歌濯缨。醉眼西望送沉轮，系缆篱根穿锦鳞。