云冻风弥鸟绝踪，洞山只道没西东。
等闲目击谁相委，赖遇丹霞作炭红。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《行住坐卧三十二颂》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
行住坐卧三十二颂，
无论何时，无论身处何地，
都要以三十二颂来表达心情。
云冻风弥鸟绝踪，
寒云凝结，寒风肆虐，鸟儿难觅踪迹，
这里形容了严寒的冬天景象。
洞山只道没西东。
洞穴之中，感觉到没有方向之分。
这句话表达了禅宗思想中超越相对的境界，达到了无方向、无限广阔的境地。
等闲目击谁相委，
平常时候，目睹着彼此互相依赖，
意味着人们在平凡的生活中相互扶持和依靠。
赖遇丹霞作炭红。
幸运地遇到了红色的丹霞景色，如同燃烧的炭火。
这句诗意味着在平凡中发现美好，尽管世事变幻，但内心依然可以找到温暖和喜悦。
这首诗词以简洁的语言描绘了四种不同的情景，从冬天的严寒环境到洞穴的无方向，再到人们相互依赖和美好的自然景色。通过这些描写，诗人传达了禅宗思想中超越相对境界的理念，以及在平凡生活中寻找喜悦和温暖的重要性。整体上，这首诗词充满了禅宗的哲理和对自然、人生的感悟，带给读者一种超越尘世的宁静和思考。
弦管之流声，景物之感情。激徵含商，舒华发英。固所以合融怡寺自然，而惜流转之不停。亦犹夫见穿花之蛱蝶，赋点水之晴蜓。思尽醉于风光，而典春衣于杜陵也。
县在华清宫北面，晓看楼殿正相当。庆云出处依时报，御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻，夏天临渭屋多凉。两衙早被官拘束，登阁巡溪亦属忙。
怀人空结九回肠。
自汲香泉带落花，漫烧石鼎试新茶。绿阴天气闲庭院，卧听黄蜂报晚衙。
唐尧授人时，妙用均造化。我读七月诗，周室亦其亚。彼用治四海，我敛之一身。至理之所在，太山等微尘。链气以成真，岂复有它术。譬如尊六经，百氏当尽黜。
宋玉应当久断肠。满城风雨近重阳。年年戏马忆吾乡。催促东篱金蕊放，佳人更绣紫萸囊。白衣才到共飞觞。