澜浑汤水熟淘沙，不著油盐酱酣茶。
饥渴随时餐少许，只思因甚悟桃花。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《行住坐卧三十二颂》是宋代释印肃的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
行住坐卧三十二颂，
在日常的行动中，我颂扬着三十二种境界，
澜浑汤水熟淘沙，
像那汤水一样浑浊但又沉淀清澈，
我不追求名利和物质享受。
不著油盐酱酣茶，
我不用油盐酱调味，也不追求美食美酒。
饥渴随时餐少许，
当我感到饥饿和渴望时，只需吃些简单的食物。
只思因甚悟桃花，
我只思考着人生的真谛，从而领悟桃花的奥妙。
诗意：
这首诗表达了作者在日常生活中追求简朴和精神追求的态度。他舍弃了物质欲望和世俗的忧虑，将精神层面的追求置于首位。作者用简洁而朴实的语言，表达了他对物质享受的淡漠态度和对内心世界的关注。
赏析：
这首诗以简练的语言展示了佛教思想对作者的影响。诗中的"行住坐卧"代表了日常生活的各个方面，而"三十二颂"则是佛教中的概念，意味着通过修行达到解脱的境界。作者以澄澈的汤水淘沙来比喻自己的心境，表达了对内心的深思熟虑和清澈明亮的追求。
在物质欲望横流的社会中，作者选择了简朴的生活方式，不求富贵和享受，而是通过内心的反思来寻找精神的满足。他用"不著油盐酱酣茶"表达了对物质生活的淡然态度，通过少量的食物来满足饥渴。这种简朴的生活方式使他能够专注于思考人生的真谛，从而领悟桃花的奥妙。
这首诗词以简单朴实的语言和深刻的思想，传达出一种超越物质欲望的生活哲学。它鼓励人们在忙碌的生活中反思自己的内心世界，寻找真正的幸福和满足。通过舍弃物质欲望，我们可以获得内心的宁静和智慧，体验到生活的美好。这首诗词呼唤人们追求内心的满足，超越物质的束缚，以更深层次的方式体验生活的意义。
坡头车败雀啄粟，桑下饷来乌攫肉。乘时投隙自谓才，苟得未必为汝福。忍饥蓬蒿固亦难，要是少远弹射辱。老农辍耒为汝悲，岂信江湖有鸿鹄。
桐树花香月半明，棹歌归去蟪蛄鸣。曲曲柳湾茅屋矮，挂鱼罾。笑指吾庐何处是？一池荷叶小桥横。灯火纸窗修竹里，读书声。
山横碧立并雄岷，大阜洪川共降神。心合云雷清祸乱，力回天地作阳春。非熊德愧当周辅，称杰叨惭首汉臣。何幸腐儒无一艺，得为门下食鱼人。
门外子规啼未休，山村落日梦悠悠。故园便是无兵马，犹有归时一段愁。
蜀庸无与守，魏吃浪成名。血已洿砧机，魂犹饕酒牲。柏溪融雪泻，玉案倚云横。潴薙莫留迹，山川方气平。
积雨初过湘水满，夕阳荡金接天远。影挂寒罾江步斜，红残茅檐沙巷晚。小艇泽畔收钓缗，鼓枻沧浪歌濯缨。醉眼西望送沉轮，系缆篱根穿锦鳞。