作佛何曾要裹缠，顶门尚欠世间钱。
舍身者与舍佛者，选佛场中化有缘。
《行者了宽等题钱买度牒疏四章》是宋代李昴英所作的一首诗词。这首诗词表达了行者对佛教信仰的思考和对修行的理解。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
行者了宽等题钱买度牒疏四章，
行者：指修行者、行走的人。
了宽等：意为心境开阔、豁达。
题钱买度牒疏四章：意为写下求购度牒（即救度众生的文书）的四篇章节。这里的度牒是指行者希望能够购买来拯救众生的工具。
诗意：
这首诗词描述了行者的修行心境。行者感悟到，在修行的道路上，人们往往将信仰与世俗的物质需求联系在一起。他认为自己并不需要用金钱来换取佛教的救度，因为即使他来到佛门，他的顶礼佛门的门槛也欠缺世俗的金钱。他相信，真正舍弃自我的人和真正舍弃佛教的人，在佛教的场域中都能够找到彼此。
赏析：
这首诗词以行者的视角，表达了对佛教修行的思考和对传统信仰的质疑。行者以一种豁达开放的心态，提出了对佛教救度的独特理解。他认为修行并不需要通过金钱的交换，而是要在内心实现舍弃自我的境界。这种境界下，修行者和非修行者都能够在佛教的场域中相遇，因为他们都有着相同的追求和缘分。
这首诗词充满了哲理和禅意，反映了李昴英对佛教思想的理解和对人生意义的思考。通过简洁而深刻的语言，诗人传递了一种超越物质追求的精神境界，强调了修行的内在价值和信仰的深层意义。
总之，这首诗词以行者的视角，通过表达对佛教修行的思考，呈现了一种超越物质追求的精神境界。它引发人们对于信仰、修行和人生意义的思考，传递了一种豁达开放的心态和对内心境界的追求，具有深刻的哲理意味。
绿野阳膏动，春旗出晓衢。川长罗后乘，林转隐前驱。早蕊红粘杏，轻苞紫缀榆。桑郊不敢问，直为使君愚。
门掩垂杨，宝香度、翠帘重叠。春寒在，罗衣初试，素肌犹怯。薄霭笼花天欲暮，小风送角声初咽。但独褰、幽幌悄无言，伤初别。衣上雨，眉间月。滴不尽，颦空切。羡栖梁归燕，入帘双蝶。愁绪多於花絮乱，柔肠过丁香结。问甚时、重理锦囊书，从头说。
孤云系不定，野鹤笼难驯。卖药句曲秋，沽酒天台春。中原几流血，四海一闲人。邀月对我影，折花插我巾，花月成三友，江海为四邻。何敢忘吾君，巢由称外臣。
备物陈矣，礼乐明矣。天子扆止，迨尔臣矣。陟降维则，恭且勤矣。茫茫四海，德教形矣。
维舟背楚服，振策下吴畿。盛德弘三让，雄图枕九围。黄池通霸迹，赤壁畅戎威。文物俄迁谢，英灵有盛衰。行叹鸱夷没，遽惜湛卢飞。地古烟尘暗，年深馆宇稀。山川四望是，人事一朝非。悬剑空留信，亡珠尚识机。郑风遥可托，关月眇难依。西北云逾滞，东南气转微。徒怀伯通隐，多谢
一径乔林下黄叶，三山翠壁绕禅居。共君将住还归去，欲问安心知已疏。