染血以为衣，稍亲日月光。
封唇以佐酒，众馔登华堂。
谁令拔其毛，万里归文房。
织妍依象管，寂寞伴萤囊。
生已多言语，死犹近文章。
一身皆有用，岂恤躯干伤。
鼠须固微细，兔毫亦寻常。
物以异为贵，嗟哉俱自戕。
孔武仲（一○四一～一○九七），字常父（甫），临江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士，调谷城主簿，选教授齐州，爲国子直讲。哲宗元祐初，歷集贤校理，着作郎，国子司业。尝民族矛盾论恢復诗赋取地一下，攻击王安石经义。进起居郎兼侍讲迩英殿，除起居舍人，改中书舍人，直学士院。擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州，徙宣州。绍圣四年，坐元祐党夺耿，管勾洪州玉隆观、池州居住（《宋会要辑稿》职官六七之一六），卒，年五十七。与兄文仲、弟平仲并称“三孔”。黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有，诗书论语说》等百余卷，已佚。南宋王?收辑孔氏兄弟诗文合刊爲《清江三孔集》，武仲诗文共十七卷，其中诗七卷。《宋史》卷三四四有传。 孔武仲诗，以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》爲底本，参校民国初年胡思敬校本《宗伯集》（刊入《豫章丛书》，简称豫章本）、《宋诗钞》（简称诗钞）、《永乐大典》。校本多出底本的诗篇，附于卷末。
《猩猩毛笔与黄鲁直同赋》是宋代孔武仲创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
猩猩毛笔与黄鲁直同赋
染血以为衣，稍亲日月光。
封唇以佐酒，众馔登华堂。
谁令拔其毛，万里归文房。
织妍依象管，寂寞伴萤囊。
生已多言语，死犹近文章。
一身皆有用，岂恤躯干伤。
鼠须固微细，兔毫亦寻常。
物以异为贵，嗟哉俱自戕。
译文：
将猩猩的毛染成颜色鲜红的衣服，稍显亲近于日月的光辉。
封住唇以辅助饮酒，各种美馔登上华堂。
谁让它的毛被拔下来，千里迢迢归于文房。
织妍依附在象管上，寂寞地伴随着萤火。
生时已经多有言语，死后亦近于文章。
整个身体皆有用处，岂会在乎躯体的伤害。
鼠须细小而坚固，兔毫虽平凡却常见。
物品因其与众不同而被珍视，唏嘘啊，它们却都遭到了毁灭。
诗意与赏析：
这首诗以猩猩毛笔与黄鲁直同赋为题，表达了对文房四宝中毛笔的思考和怀古之情。诗中通过描写染血成衣、封住唇、登上华堂等手法，将毛笔与文化、艺术紧密联系在一起，突显了毛笔的重要性和荣耀。作者感慨地询问谁让毛笔的毛被拔下来，让它们千里迢迢归于文房，并用织妍、萤火等意象表达了毛笔的孤独与寂寞。
诗中作者把生前的言语与死后的文章相对照，暗示了毛笔的作用。毛笔在生时发挥了它的语言功能，而在死后则成为文章的载体，展示了毛笔的多重价值。作者进一步强调了毛笔的珍贵和不可替代性，以及对物品因其与众不同而被珍视的遗憾和叹息。
整首诗通过对毛笔的描写和思考，呈现出对文化和艺术的珍视以及对逝去事物的怀念之情。它唤起了人们对传统文化的思考和感慨，同时也传递了一种对被遗忘的事物的怀念和关切。
聘幣凡三到水涯，东都莫是欠人才。当时若使无新室，此地安知有钓台。鱼水相忘身外乐，羊裘曾卧禁中来。桐江一派清如昨，千古高风挽不回。
偶泊巴东古县前，宦情乡思两绵绵。不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。
江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。
曾对君王已放还，何须当道把渔竿。使轺将宿人将避，拗折渔竿趕入山。
只将梦幻视浮生，志念俱消岂复增。竹杖芒鞋轻胜马，布衣蔬饭淡於僧。睡魔为祟勤呼茗，病眼羞明懒近灯。好把金鎞轻掠削，近来知有阿谁能。
君豪自合相推逊，吾老犹堪共切磋。有许奇奇并怪怪，直将少少胜多多。风人所作葩而正，治世之音乐以和。他日薰弦要赓载，勿为处士五噫歌。