扰扰阎浮。
清浊同流。
费精神、补喜填忧。
岁云暮矣，卿可归休。
有板支颐，书遮眼，被蒙头。
蝼蚁王侯。
华屋山丘。
待他时、老去优游。
筑间茅屋，买个黄牛。
种芋成区，瓜作圃，稻盈畴。
张翥，龙溪（今福建漳州）人。神宗熙宁时爲同安县尉。事见民国《同安县志》卷一三。清同治《福建通志》卷一四七亦载有张翥，建州建安（今福建建瓯）人，英宗治平四年（一○六七）进士。未知是否一人，俟考。
《行香子·扰扰阎浮》是元代作家张翥的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
扰扰阎浮，指纷扰喧嚣的尘世。
清浊同流，指善恶喜乐共存。
费精神，补喜填忧，表示为了追求喜悦而付出努力，弥补忧愁。
岁云暮矣，卿可归休，意味着岁月已经垂暮，你可以安心归隐。
有板支颐，书遮眼，被蒙头，形容过着安逸的生活，沉浸于书本之中。
蝼蚁王侯，华屋山丘，用蝼蚁和王侯相对比，表达了人们在社会中的不同地位和境遇。
待他时、老去优游，表示等待他的时机，以便在老去时过上自在的生活。
筑间茅屋，买个黄牛，种芋成区，瓜作圃，稻盈畴，描述了过上简朴田园生活的愿望。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘纷扰喧嚣的尘世和善恶共存的现象，表达了对于繁杂世事的厌倦和对安逸宁静生活的向往。作者以岁月垂暮为背景，表达了人们在晚年时期可以放下功名利禄，过上安逸自在的生活的愿望。
诗中的“有板支颐，书遮眼，被蒙头”形象地描绘了一个过着安逸生活、专心于阅读的人。同时，通过将蝼蚁和王侯作对比，作者表达了人们在社会中的不同地位和境遇，进一步强调了对安逸生活的向往。
在诗的后半部分，作者描述了自己希望过上简朴田园生活的愿望，这种生活方式追求的是自由和自在。通过筑间茅屋、买黄牛、种地等描写，作者表达了对于纯朴自然生活的渴望，寄托了对于心灵解脱的向往。
整首诗在形式上采用了七言古诗的形式，通过对于尘世纷扰和田园生活的对比，展示了作者对于人生境遇和价值观的思考。诗词中融入了元代特有的写意和意境，描绘了人们在尘世中寻求内心自由和宁静的追求，具有一定的思想深度和艺术美感。
石座双峰古，云泉九曲深。寂寥疏凿意，芜没岁时侵。绕席流还壅，浮杯咽复沉。追怀王谢侣，更似会稽岑。谁谓天池翼，相期宅畔吟。光辉轻尺璧，然诺重黄金。几醉东山妓，长悬北阙心。蕙兰留杂佩，桃李想华簪。闭阁余何事，鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙，风景憩中林。横吹多凄调，安歌
池头凤皇寒，井上梧桐老。凤寒浴已晚，桐老脱亦早。是时有词臣，独直正视藁。严严代王言，落落奋清藻。演成五色丝，世作非常宝。贬如市朝挞，褎若华衮好。四方号令施，万耳昏聋扫。此职唯其才，用居宁草草。
造物本无尽，贪求乃不公。此能随量取，彼亦一无穷。水底家家月，窗间处处风。要知真宰意，不在有无中。
日午空斋带睡痕，水蔬山药荐盘飧。林乌信我无机事，长到而今下石盆。
入港晴芜远际山，鹭群翻处绿回环。林隈陷寺僧慵出，桥底通船客正閒。乍喜身心俱寂静，足怜名相惑愚顽。兴阑犹约寒梅发，月下来观侧近湾。
抹涂元不加真色，凋谢犹当易美名。天下断无西子白，古来惟有伯夷清。