小圃无亭榭，心閒地自宽。
好花书壁记，怪树画图看。
雪少先夸瑞，霜严讳说寒。
贪嗔除已尽，唯要不痴难。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《行圃》是宋代诗人方回所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
行圃
小花园中没有亭榭，
心情宁静自得舒宽。
美丽的花朵在书壁上留下痕迹，
奇特的树木在画图中展现风姿。
雪少了就赞美它的祥和，
霜严了就避免提及寒冷。
除去贪欲和愤怒，一切都已尽力，
唯独要避免陷入迷失的愚昧。
诗意和赏析：
《行圃》以一首简短的诗词勾勒出了一幅小花园的景象，并通过描绘其中的花朵、书壁和树木，传达了一种宁静自在的心境和对美的追求。诗人在小圃中感到自由自在，心灵得到了宽慰和满足。通过书写和画画，他将美好的事物留下来，使得园中的美景永久存在。诗中的雪和霜在不同的季节中，分别引起了不同的感受。雪代表着祥和与宁静，而霜则让人联想到寒冷和严寒，诗人选择欣赏雪的美好，而回避霜的寒冷，折射出他积极向善和追求美好的心态。最后，诗人提到要除去贪欲和愤怒，这种心境使得他能够远离痴迷和迷失，保持一颗清醒的心灵。
《行圃》通过简洁的文字，展现了诗人内心深处的宁静和对美的追求。诗词以小圃为背景，表达了诗人对自然美的感悟和对清净心境的追求。同时，通过对雪和霜的描述，诗人传达了对善美的选择和对负面情绪的抵制。整首诗词以简洁明快的语言刻画了一个宁静美好的花园，使读者感受到一种恬淡宁静的意境。
乘闲聊复出城游，所喜相从尽胜流。已对江山销客恨，更添花卉解人愁。须知世事浑如梦，还念人生尽若浮。君若更辞花下醉，问君能有几春秋。
文盛起太息，姬壤半沦夷。仁积天所亲，道丧人已离。霸图迭雄长，明诅兴自兹。天纲久不竞，览卷空涕洏。日月照干戈，风雨撼璧珪。仲尼不梦周，世道无复为。元气日以薾荏苒朝露悲。嫠妇抱隐忧，忠矣非知机。
律管才推候，寒郊忽变阴。微和方应节，积惨已辞林。暗觉余澌断，潜惊丽景侵。禁城佳气换，北陆翠烟深。有截知遐布，无私荷照临。韶光如可及，莺谷免幽沈。
何处风光最可怜，妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地，丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒，红樱无色让花钿。野人不敢求他事，唯借泉声伴醉眠。
一口吸尽西江水，马师家风擢然起。老庞俯伏嗣芳尘，古也今也谁如此。超然道与若人交，南游浩意未相饶。风清骨秀眼寒碧，玉井冰壶冻不消。羌床孤卧净名室，无住无依脱虚溢。渊然一默乃全提，不二门开肖当日。佛事圆来作归想，出门歧路平如掌。到家儿女独圞头，相对无言得真赏。
衰疾支离负圣时，犹能采菊傍东篱。捉衿见肘贫无敌，耸膊成山瘦可知。百岁光阴半归酒，一生事业略存诗。不妨举世无同志，会有方来可与期。