老夫少时不信老，长笑老人恃年少。
如今老矣不笑人，却被少年开口笑。
少年何苦笑老人，老人旧日颜如春。
兴来百琖山隤玉，醉後千篇笔有神。
自古圣贤皆白骨，谁道今人不见古时月。
孔子盗跖俱尘埃，杜陵老人今亦安在哉。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《行路难五首》是宋代诗人杨万里的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
年轻时，老夫不相信老去，长久以来，我一直嘲笑那些年轻人依仗年少。如今我已年老，不再嘲笑他人，却被年轻人嘲笑。年轻人何必嘲笑老人，老人曾经容颜如春。在兴奋之时，我能写出百篇琖山隤玉的佳作，在醉酒之后，我能写出千篇笔触有灵感的文章。自古以来，圣贤们都已化为白骨，谁能说今人看不到古时的月光。孔子和盗跖都已成为尘土，杜陵的老人又在何处呢？
诗意：
这首诗词表达了作者对年轻人对老人的嘲笑和轻视的不满之情。作者年轻时不相信自己会老去，嘲笑那些年轻人依仗年少而自以为是。然而，随着岁月的流逝，作者已经年老，不再嘲笑他人，却被年轻人嘲笑。诗中表达了作者对年轻人的呼吁，希望他们不要嘲笑老人，因为老人曾经也年轻过，拥有过春天般的容颜。同时，诗中也表达了作者对自己的自豪和自信，他在兴奋和醉酒之时，能够创作出优秀的作品。
赏析：
这首诗词通过对年轻人和老人之间的对比，展现了作者对年轻人的批判和对自己的自豪。诗中的对比使人们反思年轻人对老人的态度，呼吁年轻人要尊重老人，不要轻视他们。同时，诗中也展示了作者的自信和自豪，他在年老之后仍然能够创作出有灵感的作品，显示了他的才华和智慧。最后两句表达了作者对古代圣贤和自己的思考，他们都已经离世，但他们的精神和智慧仍然存在于世间。整首诗词以简洁明快的语言表达了作者的情感和思想，给人以启示和思考。