尽闻不住，业识忙忙。
空所空灭，遍界难藏。
特地经行往那方。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
诗词：《行道观音赞》
朝代：宋代
作者：释智朋
行道观音赞，一首诗词表达了行者对观音菩萨的歌颂和赞美。作者以简洁明快的语言，描绘了行者在修行道路上的种种感悟和体验。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
我听说无法停止，业力忙碌不停。
虚幻的事物都会消失，无处可躲。
特意经过这里，去往何方。
诗意：
这首诗词通过对行道观音的赞美，表达了行者在修行道路上的体悟。诗人感慨世间万物无常，事物的存在和消失如同幻影般无迹可寻。行者深知业力的重要性，尽管忙碌不已，却依然选择特地前往观音所在之处，希望能够获得观音的加持和指引。
赏析：
《行道观音赞》以简洁明快的语言，表达了行者对观音菩萨的崇敬和对修行道路的思考。诗人用简练的文字，点明了世间众生所面临的无常和烦忙，以及观音菩萨作为救度众生的存在。诗词中的"遍界难藏"表达了万物皆空的佛理，指出了世间万物的虚幻与无常。行者特地经行前往观音所在，体现了修行者对于观音菩萨的信仰和对智慧与指引的渴望。
整首诗词以简练的句子构成，表达了修行者对观音菩萨的虔诚和对修行道路的思索。通过对观音菩萨的歌颂，诗人展示了对佛教信仰的敬仰和对观音菩萨的仰慕之情。这首诗词给人以启迪，让人思考生命的无常和修行的意义，以及修行者在纷繁世界中追寻心灵净土的渴望。
天下江山，无如甘露，多景楼前。有谪仙公子，依山傍水，结茅筑圃，花竹森然。四季风光，一生乐事，真个壶中别有天。亭台巧，一琴一鹤，泥絮心田。不须块坐参禅。也不要区区学挂冠。但对境无心，山林钟鼎，流行坎止，闹里偷闲。向上玄关，南辰北斗，昼夜璇玑炼火还。分明见，本
曾向西湖醉写诗，衰年六十叹飚驰。一毫无补承平世，万事俱非老死时。三竺禅窗猿已化，八梅吟冢鹤应悲。花浓月艳今如梦，卧听长桥笛夜吹。
寒食悲看郭外春，野田无处不伤神。平原累累添新冢，半是去年来哭人。
昔有高人示化权，曾随杖锡涌甘泉。岩穿细孔成池沼，香积僧庖待涤蠲。
暮年看尔壮心孤，落落酣歌击唾壶。但数一钱怜姹女，才夸千骑笑罗敷。梨花雨湿红襟燕，杨柳春藏白项乌。欲向卢家借双桨，莫愁不是旧时湖。
小留不过貂蝉耳，亦恐遭人白眼看。已自费辞侯霸辈，归来漱石暮江寒。