东海桑田未可期，隋河高岸已锄犁。
楼船锦缆知无地，枯柳黄尘但古堤。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《行汴渠中》是宋代诗人韩元吉创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
东海桑田未可期，
隋河高岸已锄犁。
楼船锦缆知无地，
枯柳黄尘但古堤。
诗意：
这首诗词描述了作者行走在汴渠旁边时的景象和感受。诗中通过描绘东海的变迁、隋河的治理、楼船的无处停靠以及枯柳旁的黄色尘土，展现了时光荏苒、世事变迁的主题。
赏析：
诗的开篇写到了东海的桑田变迁，桑田是指河流冲刷土地而形成的平原。作者认为东海的变迁是无法预测的，暗示着人事的无常和自然的力量。接着，诗中描述了隋河的高岸已经被耕种，显示了人类的努力和治理力量。这里的锄犁象征着农耕文明的兴盛。
接下来，诗中提到楼船与锦缆，它们象征着繁华和富裕。然而，楼船和锦缆却无处停靠，暗示着时代的衰落和社会的动荡。最后两句诗描述了枯柳旁的黄色尘土和古堤，传递出一种寂寥和沧桑的氛围。枯柳和黄尘象征着岁月的流逝和废墟的残存，古堤则是人类努力的见证。
整首诗以对比和象征手法展示了时间的无情和人事的变迁。东海桑田和隋河高岸形成了明显的对照，表达了时光的流转。楼船与锦缆的无处停靠暗示了社会的动荡和不稳定。枯柳和黄尘则呈现出岁月的痕迹和寂寥的景象。通过这些形象和意象的运用，诗词传达了作者对历史的思考和人生的感慨，引发读者对时间流转和人生变迁的思考。
[太簇徽]乐哉帝居，逝留无常。尔信我宅，尔中我乡。乃眷兹土，于赫君王。翩然下来，去未遽央。
月满苕溪照夜堂。五星一老斗光芒。十五年间真梦里。何事。长庚对月独凄凉。绿鬓苍颜同一醉。还是。六人吟笑水云乡。宾主谈锋谁得似。看取。曹刘今对两苏张。
两髯背立鸣双橹，短蓑开合沧江雨。青山如龙入云去，白发何人并沙语。船头放歌船尾和，篷上雨鸣篷下坐。推篷不省是何乡，但见双双白鸥过。
昨梦鹤山去，风景逐时新。藕花拍满栏槛，松竹被池频。尽日兄酥弟酪，触处言鲭义＿，相对只翁卿。梦觉帝乡远，有酒为谁倾。忽飞来，天外句，梦中人。自怜何事，强把麋鹿里朝绅。坐看九衢车马，鞭策长安日月，檐阁太玄经。只说来时节，金气已高明。
映尽朝阳与暮霞，苦无轩冕送尘沙。旧闻灵草千年种，近有幽人一两家。彩凤每来寻竹实，灵禽时复啄仙花。伟哉往昔轻腾客，岂有心贪五马车。
闲立津桥上，寒光动远林。皇宫对嵩顶，清洛贯城心。雪路初晴出，人家向晚深。自从王在镐，天宝至如今。