世间无所入，学道处新成。
两面有山色，六时闻磬声。
闲加经遍数，老爱字分明。
若得离烦恼，焚香过一生。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
《新修道居》
世间无所入，学道处新成。
两面有山色，六时闻磬声。
闲加经遍数，老爱字分明。
若得离烦恼，焚香过一生。
中文译文：
在这个尘世中无所追求，学道之处才能得到新的成就。
山峦美景环绕两旁，每天六时能听到铮铮的磬声。
闲暇时阅读经书不断，年纪大了反而更加珍爱文字的清晰明了。
如果能摆脱困扰和烦恼，一生都能如同焚香般安宁度过。
诗意和赏析：
这首诗以修道者的生活为背景，描绘了一种追求内心纯净和安宁的境界。诗人将修道者的生活与世俗的烦恼相对比，表达了对于修身养性、追求心灵宁静的向往。诗中的“两面有山色”以及“六时闻磬声”展现了修道者远离纷扰的生活环境，而“闲加经遍数”和“老爱字分明”则表达了修道者对于学识和智慧的追求。诗的最后一句“若得离烦恼，焚香过一生”则是诗人对于修道生活的总结，强调了修道者能够摆脱尘世烦恼，享受一份宁静和自在的心境。
整首诗以简洁的语言描述了修道者的生活，表达了作者对于宁静心境的向往。诗人通过描绘修道者的生活环境和心态，强调了修行的重要性以及寻求内心安宁的意义。这首诗具有深邃的哲理，让读者能够体味到追求心灵宁静的价值和意义。
谁将物命作勤渠，黄雀头行万里余。每为世情三太息，不知吾亦是苞苴。
芙蓉城上草萋萋，吊古徘徊日欲西。帝子不来花蕊去，荒唐无主乱鸦啼。
天意阴晴冻未分，忽惊璧璐散纷纭。梅花露白难夸客，麦本藏青预策勋。野水断流鱼入槮，江云垂地雁迷群。太平天子新鸿号，感召端由叶气薰。
七盘一何高，苍翠净寥廊。夜雨濯杉桧，春风散芝药。细云散岩色，细迳度危筰。邑改井已泥，空余汉城郭。土瘠漫生茶，人稀时走玃。苔藓囹圄空。尘埃簿书合。县圃何萧条，半樱半零落。偃蹇大夫松，委蛇君子鹤。试登三友堂，借问何人作。皆云杨先生，好诗心淡泊。乘兴山水间，此君
数间屋子压溪光，百十乔松列翠行。鹤为听琴朱顶侧，鸭皆睡日绿头藏。后园遣仆锄冬笋，隔岸寻僧度野航。天色黄昏归已晚，苦留夜话对胡床。
大华积秋雪，禁闱生夜寒。砚冰忧诏急，灯烬惜更残。正遂攀稽愿，翻追访戴欢。更为三日约，高兴未将阑。