昔人甫彻弃刍狗，此日已归谈木牛。
报国无阶空马革，托身有地早菟裘。
乘车载苡才经谤，三宿恋桑真可羞。
掩卷勿惊臣议戆，舜瞳应雇殿西头。
岳珂（一一八二～？），字肃之，号亦斋、东几，晚号倦翁，汤阴（今属河南）人，侨居江州（今江西九江）。飞孙，霖子。宁宗嘉泰二年（一二○二），以荫监镇江府户部大军仓，曾预开禧北征之役。因预知北征之弊，于战败后召爲朝官，歷司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年（一二一七），由大农丞权知嘉兴府。十二年，爲江南东路转运判官。十四年，除军器监丞、淮南东路总领（《景定建康志》卷二六），并多次摄知镇江府。理宗绍定六年（一二三三），因元夕诗爲门人韩正伦文致告讦，获罪罢官。嘉熙二年（一二三八），起爲湖广总领。三年，提举江州太平兴国宫。四年，復起爲淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳祐元年（一二四一），以言官劾横敛罢，居吴门。卒年六十余。珂好文学、喜书法，与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷，《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷，《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷，系自编嘉熙二年至四年之诗，取《列子》刻玉爲楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷，收《宫词》百首。又有《宝真斋法书贊》二十八卷，其中保存有不少文献。事迹散见本人有关着作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。 岳珂诗，《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本（藏北京大学图书馆）爲底本，校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》（简称小集）、《宋诗抄·玉楮集抄》（简称诗抄）；《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清《拜经楼丛书》本（简称拜经楼本）；《宝真斋法书贊》以文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《丛书集成》排印本（简称聚珍版），辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编爲十九卷，新辑集外诗附于卷末。
《新刊予西陲奏藁成》是宋代诗人岳珂创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
新刊予西陲奏藁成，
新近刊刻给我送到西边边陲的奏章已经完成，
昔人甫彻弃刍狗，
古往今来的先贤们刚一放弃草料喂养的狗，
此日已归谈木牛。
如今他们已经回来谈论起木牛（古代的一种用来运输物品的车辆）。
报国无阶空马革，
为报效国家，不必有高官厚禄，
托身有地早菟裘。
只需有一方土地，早早地穿上毛皮衣裘。
乘车载苡才经谤，
乘着马车，载着有才华的人经历了谗言中伤，
三宿恋桑真可羞。
在旅途中停宿三次，还沉迷于桑树，实在令人惭愧。
掩卷勿惊臣议戆，
请不要惊讶于我的言辞，不要嘲笑我的愚昧，
舜瞳应雇殿西头。
在舜瞳（传说中舜帝的墓地）应该雇佣人来守护殿宇的西头。
诗意和赏析：
这首诗词表达了岳珂对于时代变迁和为国家奉献的思考。诗人通过描绘过去的先贤们放弃平凡的生活，回到社会中为国家贡献自己的才能。他们不需要高官厚禄，只要有一方土地和简单的生活，就能尽忠报国。然而，即使有才华的人也难免受到谗言和诋毁的困扰，甚至在旅途中不自觉地迷恋起桑树，这是一种对自身品行的自省和反思。最后，诗人表达了自己的谦虚态度，希望读者不要对他的言辞惊讶或嘲笑，而是将自己的职责作为守护舜帝墓地的人来履行。
整首诗词通过对过去与现在的对比，探讨了为国家奉献和个人境遇之间的关系。诗人表达了对于真正报国精神的肯定，并通过自省和谦逊的态度展示了对自身的要求。这首诗词既表现了时代的变迁和社会的格局，也体现了个人的思考和情感。
悠悠陇头水，日夜向西流。行路未云已，归人空复愁。文章合用世，颜发未惊秋。一听秦声罢，还来上国游。
藉甚零陵郡，风流记昔贤。宅存元不部，人识范忠宣。山近地宜竹，溪清岸有泉。官閒时访古，余韵故依然。
昌黎遗俗在，兴教更烦君。地产无名木，春生半水芹。诗歌麟趾化，笔补鳄鱼文。莫厌官毡冷，相期粉省芸。
低鬟十八云初约，春衫剪就轻容薄。弹作墨痕飞，折枝花满衣。罗裙百子褶，翠似新荷叶。小立敛风才，移时吹又开。
大禹归天后，南惟此庙存。屋腥龙挂影，岩墨电烧痕。夜祭支间火，春鼙浪里门。到今疏凿水，敢不向东奔。
自昔称王谢，於今亦盛门。尚看珠树秀，应见玉麟存。书史辛勤学，文章苦死论。都然莫施设，恨尚九原吞。