心迹清虚绝点尘，更无俗虑得相亲。
可怜一片浮云性，付与逍遥自在人。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《心迹》是一首宋代的诗词，作者是姜特立。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中的「心迹清虚绝点尘」表达了诗人内心的纯净和超脱尘世的态度。这句诗意味深长，通过「清虚」和「绝点尘」的描述，诗人表达了他心灵的高洁和追求超越尘世的愿望。
接着，诗人写道「更无俗虑得相亲」，表明他没有被世俗的琐事所困扰，没有追求名利的心思，因此能够真正与人相亲。这句诗揭示了诗人超脱尘世的心境，以及他对纯粹的人际关系的向往。
接下来的「可怜一片浮云性，付与逍遥自在人」表达了诗人对世事变幻无常的理解和对自由自在生活的追求。诗人将人类的存在比作一片浮云，形容人的本性即短暂而无常。而「逍遥自在人」则是指那些能够摆脱尘世束缚、自由自在生活的人。诗人将这种自在的境界视为一种可贵的品质，值得称赞和渴望。
整首诗词以简练的语言展现出了诗人内心的追求和超脱尘世的心态。通过清净、超脱和自在的意象，诗人呈现了一种追求心灵自由和纯粹的理想状态。这首诗词在表达个人情感的同时，也传达了对世俗的反思和超越的渴望，具有一定的哲理意味。
萧条冬风高，吹我冠上霜。我行岁已寒，悲汝道路长。持以犬马心，千里不得将。使汝身百忧，辛苦冒川梁。青灯照诗书，仰屋涕数行。不有亲戚思，讵知远游伤。
春气满林香，春游不可忘。落花吹欲尽，垂柳折还长。桑女淮南曲，金鞍塞北装。行行小垂手，日暮渭川阳。
三日韶光处处新，九华仙洞七香轮。老夫留滞何由往，珉玉相和正绕身。禊饮寻春兴有馀，深情婉婉见双鱼。同心齐体如身到，临水烦君便祓除。
漫漫苦海，似东溟、深阔无边无底。＊＊群生颠倒竞，还若游鱼争戏。巨浪浮沉，洪波出没，嗜欲如痴醉。漂沦无限，化鹏超度能几。唯有当日重阳，惺惺了了，独有冲天志。学易年高心大悟，掣断浮华缰系。十载丹成，一时功就，脱壳成蝉蜕。从师别后，更谁风范相继。
想倚危楼十二阑，诗成可是过方干。好风吹堕寒窗底，胜得仙翁九转丹。
李公素誉压朝端，曾泝龙门鬣未干。虽愧彭宣惟赐食，未惭贡禹亦弹冠。