周老手中杖，天封顶上藤。
战龙纷可解，斗虎死堪乘。
险路扶胜仆，深林肯伴僧。
山中行住坐，赖此好交朋。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《谢周拙翁惠万岁藤杖》是宋代舒岳祥创作的一首诗词。这首诗以描写一位名叫周拙的老人手持一根藤杖为主题，表达了对老人智慧和长寿的祝福，并强调了友谊的重要性。
诗词的中文译文：
谢周拙翁惠万岁藤杖，
周老手中杖，天封顶上藤。
战龙纷可解，斗虎死堪乘。
险路扶胜仆，深林肯伴僧。
山中行住坐，赖此好交朋。
诗意和赏析：
这首诗以周拙翁为中心，描述了他手持一根藤杖的情景。藤杖是一种象征着长寿、智慧和坚韧不拔的象征物。诗中的周拙翁是一个智慧老者，他的藤杖通天而高，象征着他的智慧超越尘世的凡俗。
接下来的几句表达了周拙翁智慧的力量。诗中提到“战龙纷可解，斗虎死堪乘”，意味着周拙翁智慧过人，能够解决世间的烦恼和困扰。他的智慧就像是能够驯服战斗中的龙和虎，使其顺从于他。
诗的后半部分强调了周拙翁的友谊和人际关系的重要性。他扶持着那些在险峻的道路上处于胜利的人，伴随在深林中的僧侣身旁。这表明他不仅是一个智者，还是一个乐于助人和与人为善的人。他在山林中行走、停留和坐下，正是因为他与朋友之间的良好交往和友谊。
《谢周拙翁惠万岁藤杖》通过描绘周拙翁手持藤杖的形象，表达了对他智慧和长寿的祝福，并呼吁人们珍视友谊和人际关系。这首诗以简洁的语言展现了智慧、坚韧和友谊的力量，给读者带来一种宁静、欣慰和温暖的感受。
春色匆匆，三分过、二分光景。吾老矣，坡轮西下，可堪弄影。曲水流觞时节好，茂林修竹池台永。望前村、绿柳荫茅檐，云封岭。蜂蝶闹，烟花整。百年梦，如俄顷。这回头陈迹，漫劳深省。吹竹弹丝谁不爱，焚琴煮鹤人何肯。尽三觥、歌罢酒来时，风吹醒。
字字追还水部公，篇篇压倒后村翁。可怜和靖拘香影，更笑花光着色空。自许铁心坚晚节，渠能粉面向春风。菁华落尽惟枯卉，赖有何郎嗜好同。
待月凝云关，垂竿钓雪滩。虚窗摇冷翠，杰阁耸高寒。笼养千龄鹤，炉烧九转丹。不须论许一，心目自清安。
赵家姊妹在椒房，宫漏春迟午梦长。淡拂蛾眉减脂粉，一般装束奉君王。
拔脚红尘到蕊宫，眼前物物是诗筒。云关左右转九锁，天柱西南边一峰。正喜斋厨供笋蕨，更寻药圃觅芝芎。飞仙何在应怜我，指出灵丹绀箬业。
诚斋万事悟活法，诲人有功如利涉。嗟我大类醯鸡然，时复一窥甕中天。