八龄幼子今头白，袖有清诗忽到门。
前代谩夸棠与笏，何如诗礼典刑存。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《谢郑夹漈子惠诗索草堂扁榜》是宋代诗人陈宓所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
八岁的幼子如今已经头发白了，
他的袖子里突然拿出一首清新的诗来到门前。
前代的人夸耀花朵和官职，
但我认为诗和礼乐以及典章制度更为重要。
诗意：
这首诗词通过描述一个八岁的幼子，展示了他的才华和对诗歌的热爱。诗人陈宓借此提出了对前代传统价值观的批评，并强调了诗和礼乐的重要性。他认为诗歌可以传承人类的智慧和美感，而礼乐和典章制度则是维系社会秩序和文化传统的重要元素。
赏析：
这首诗词以幼子的形象作为开篇，通过对幼子的描述，展现了年幼者的天真和纯洁。幼子突然拿出一首清诗来到门前，显示了他的才华和对诗歌的天赋。接下来，诗人以对比的方式表达了自己对前代价值观的不同看法。他认为前代人过分夸耀花朵和官职，而将诗和礼乐的价值忽视了。最后两句表达了诗人对诗歌和礼乐的肯定态度，认为它们是传承和发展文化的重要支柱。
这首诗词在表达诗人对诗歌和传统文化价值的思考上，具有一定的深度。它呼吁人们关注诗歌的力量和文化传统的重要性，批评了过分追求物质和权势的倾向，强调了诗歌和礼乐的价值在社会发展中的重要作用。通过幼子的形象，诗词也传递了对年轻一代的期望，希望他们能够继承并发展传统文化，推动社会的进步与繁荣。
毫分缕析较便宜，若个便宜总不知。总是自家家裹事，十分明白十分疑。
世人躯宠荣，往往麾不去。日已迫桑榆，驰婺方成趣。谁肯急流中，便作冥鸿举。屈指数哲人，在昔独疏傅。万口共称贤，饯送塞归路。天子亦嘉之，赐金示优顾。渊明作此诗，端欲迷者悟，我观二疏高，岂无子孙虑。挥金以自娱，益表清节著。
哭兄悲友老来情，默默终朝究道精。双毂幸回贤者驾，一觞聊展故人诚。身随风力常无住，辩若河源每自倾。早晚东城见华屋，与君垂白话无生。
山中日暖春鸠鸣，逐水看花任意行。向晚归来石窗下，菖蒲叶上见题名。
乞骸亲奉留行韶，擢发犹蒙掩覆恩。泽畔累臣回首处，汤村已远更徐村。
太极分阴阳，物物具两仪。乾坤互南北，坎离迭东西。四时有见伏，昼夜有荡推。夫人迁於物，由之而不知。主淫一为沴，大命医所司。或当暑而裘，或御冬而絺。或学制而伤，或助苗而萎。其间号为儒，亦以身尝医。江西有曾君，解后荆江湄。暇日与之语，切磋及幽微。榜人趣行迈，欲别