几年依样画葫芦，自作葫芦学佛徒。
一笔从今勾断了，一瓶一钵任江湖。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《写照叶处士求僧》
中文译文：
几年依样画葫芦，
自作葫芦学佛徒。
一笔从今勾断了，
一瓶一钵任江湖。
诗意和赏析：
这首诗是宋代楼钥所作的《写照叶处士求僧》。诗中描绘了一个名叫叶处士的人，他多年来一直效仿别人的样式绘制葫芦，而如今他决定通过制作葫芦来学习佛教。叶处士用一笔勾断了自己的过去，选择了一种全新的生活方式。
诗中的“一笔从今勾断了”表达了叶处士摒弃从前的束缚，追求自由和解脱的决心。通过断绝与过去的联系，他追求一种纯粹的境界，追寻佛教的智慧和教义。这种转变象征着人们在人生中重塑自我、寻找内心安宁的过程。
诗中的“一瓶一钵任江湖”则表达了叶处士抛弃尘世俗务，随缘而生的态度。瓶和钵都是僧人常用的容器，这里象征着禅宗文化和僧侣的生活。叶处士以此来表达自己追求宁静与自在的心境，将自己的生活归于江湖，意味着他不再受世俗的羁绊，而是选择了追求内心的自由和平静。
整首诗以简洁明了的语言描绘了叶处士的转变和追求。通过葫芦的象征意义，诗人以巧妙的表达方式传递了一种追寻内心解脱的精神。叶处士的选择和态度都与佛教的修行理念相契合，诗中所展现的情境和意义给人以启迪和思考，引发人们对自我认知、生命意义和追求内心平静的思索。
柴桑风度极清真，地位当齐古逸民。不为儿曹营饱暖，聊将诗句写经纶。喜君自得超遥趣，与世相忘寂寞滨。正欲细论嗟遽别，空惭祖谢响然臻。
仙鬼微茫果是非，不如辽鹤有归期。铸成范蠡何嗟及，绣作平原未必知。歌扇舞裙风雨散，野田荒草古今悲。可怜一觉寒窗梦，犹记联鞍出塞时。
昨夕梦师鲁，相对如平生。及觉语未终，恨恨伤我情。去年闻子丧，旅寄谁能迎。家贫儿女幼，迢递洛阳城。何当置之归，西望泪缘缨。
此行滩最险，犹幸拜先生。身与天俱远，心惟月共明。家书何日到，世路几时平。岁晚嗟寥落，春风独满城。
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
直下是，直下是。钝鸟不离窠，良驹千万里。