欲落未落雪迫人，将尽不尽冬压春。
风枝冰瓦有去鸟，远坊穷巷无来人。
忽闻叩门声遽速，惊鸡透篱犬升屋。
使君传教赐薪炭，妓围那解思寒谷。
老身曲直不足云，冷窗冻壁作春温。
定知和气家家到，不独先生席作门。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《谢赵使君》是宋代陈师道的一首诗词。这首诗以描绘冬天的寒冷景象和作者的孤寂之感为主题，表达了对温暖和友谊的渴望。
诗中描述了即将降落的雪花给人带来的寒冷感受，冬天对于春天的压迫感。寒风吹拂下的树枝和房屋上的冰瓦上已经没有鸟儿留驻，远方的街坊巷道也没有行人来往。突然间，作者听到门外敲门的声音，声音急促而迅速，惊起了在篱笆上的鸡和屋内的狗。原来是赵使君派人送教给作者，并赐予薪炭，使得妓女们围绕在那里解除了思念寒谷的痛苦。
诗中的作者自谦自己是个老人，身体羸弱，无法与天空相比，但他的冷窗和冻壁却能够创造出春天的温暖。他相信温暖的气氛会传遍每个家庭，不仅仅是他的门前。这里的"先生"可能指的是赵使君，作者表达了对使君的赞美和感激之情。
这首诗词通过对寒冷冬天的描绘，表达了作者对温暖和友谊的向往，以及希望温暖的气氛能够传递给每一个家庭的情感。它以简洁而富有意象的语言，将感受和情绪传达给读者，展现了宋代诗人对生活的细腻触觉和情感的抒发。
佛法方当恶剧时，偃溪笑裹袖钳锤。不教管领千云衲，打彻头关更问谁。
早知皆是自拘囚，年少因何有旅愁。自是不归归便得，陆乘肩舆水乘舟。
乔木岂能忘故国，结茅聊复纪新亭。此君玉立傍无友，犹有幽禽静可听。
幸际清时息五兵，舌顽无处说纵横。蚁封一梦难分别，蜗角千年强斗争。丹壁邮亭新蜀道，白楼烽戍古邾城。自知夜半徒兴舞，移远寒鸡不使鸣。
梁家天子抱琵琶，泪洒华林御苑花。今日闻韶无处所，雁烟蛩雨属他家。
仙跸九成台，香筵万寿杯。一旬初降雨，二月早闻雷。叶向朝隮密，花含宿润开。幸承天泽豫，无使日光催。