身是空中一点尘，心包天地却无垠。
随缘任运勤收敛，补过知几暗省循。
孰料百年登七袠，深惭白发对青春。
江梅欲结枝头子，合放余花次第新。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《谢张老山御史庆予七二》是宋代方回的一首诗，以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
身是空中一点尘，
心包天地却无垠。
随缘任运勤收敛，
补过知几暗省循。
孰料百年登七袠，
深惭白发对青春。
江梅欲结枝头子，
合放余花次第新。
诗意：
这首诗表达了作者方回对自身境遇和人生感悟的思考。作者以自己为例，将自己的存在比作天空中的一点尘，微不足道，但内心却容纳了宇宙的无垠。他接受命运的安排，任凭自然发展，时而奋发努力，时而收敛自己，充分认识到自身的过错，并不断自省改过。然而，他惊讶地发现，自己已经度过了七十二年的人生历程，深感惭愧自己的白发对不住曾经的青春。最后，他以江梅欲结的枝头子为隐喻，表示自己还有未完成的事业，依然怀揣希望，相信未来会有新的机遇和可能。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言展示了作者对生命和自我的思考。通过对自身存在的微小性与内心无限广阔的对比，作者表达了自己对宇宙和命运的敬畏之情。他接受了命运的安排，不强求，随缘而动，同时又勤奋努力，自省反思。最后，他以江梅的生长为象征，寄托了自己对未来的期待和希望。整首诗意蕴含深远，启示人们应当虚怀若谷，认识到自身的渺小，同时也要积极奋斗，不断超越自我，追求更好的未来。
弄玉吹箫后，湘灵鼓瑟时。月边丹桂落，风底白杨悲。杂珮分泉户，馀香出繐帷。夜台飞镜匣，偏共掩蛾眉。
文才久合步蟾宫，未肯争搏九万风。剩欲论诗宗典乐，故应怜我隶司空。高山宛在绿琴里，白发从多清镜中。要识起予真赏意，圣门千古望龟蒙。
八载江湖甫召还，深言应又忤天颜。九重不见饥民色，只看先生两鬓间。
日晒船篷四面炊，几时却得出船时。江西未到何须恨，且到三衢也自奇。
平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。
磊落襟怀人不知，回头堪叹亦堪悲。杯残炙冷穷工部，齿豁头童老退。十事有九不如意，百年逾八欲何为。早知人世暗如漆，只合灶间食蛤蜊。