排门雪三尺，闭户饥肠鸣。
拥骑远方来，骨法秀以清。
袖出一卷书，中有怖俗情。
上言井有德，为费四字铭。
下言酒伤道，颠倒虞心兵。
中流障百川，绝口无踪横。
君子皆是术，殄病人自惊。
子其欲修我，匪以校我荣。
再拜采杂佩，斯云得香蘅。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《谢吴提干惠诗文》是宋代王洋所作的一首诗词。这首诗描绘了作者身处困境中的深情和志向，以及对道德和美德的追求。以下是对诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
排门雪三尺，闭户饥肠鸣。
拥骑远方来，骨法秀以清。
袖出一卷书，中有怖俗情。
上言井有德，为费四字铭。
下言酒伤道，颠倒虞心兵。
中流障百川，绝口无踪横。
君子皆是术，殄病人自惊。
子其欲修我，匪以校我荣。
再拜采杂佩，斯云得香蘅。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者王洋在困境中的感受和自省。在排除门外，雪深三尺，闭户之中，作者饥肠辗转，感到无奈和渴望。他拥有高尚的品性，远离尘嚣，以其清雅的气质展现出来。他从袖中取出一卷书，其中蕴含着深深的忧虑和对世俗的厌倦。上面写着井有德的字样，提醒人们应该有道德的行为，作者将之视为一种铭记。下面写着酒伤害道德，颠倒了虞舜的心志。这里表达了作者对酒后放纵和道德败坏的忧虑。中间的文字形容作者在众多困难中艰难前行，没有留下任何痕迹。君子之道是一种艺术，治愈疾病的人也会惊讶于自己的力量。作者希望别人不要借此来修饰他，而是希望为他的荣誉做出真正的努力。最后，他再次表示自己愿意收集各种名誉，以此喻指他希望能够获得一种美好的香蘅花。
这首诗词以简练而深刻的笔触描绘了作者的内心世界。通过描述自己在困境中的处境，表达了对世俗的不满和对高尚品德的追求。诗词中的井德和酒伤道的对比，凸显了作者对道德观念的强调和对酒食之害的警醒。同时，通过描绘作者面对困境时的坚韧和无畏，表达了对君子之道的理解和对修饰名誉的拒绝。整首诗词意境深远，通过意象和对比的运用，传递了作者深刻的思考和对美德的追求。
天涯倦客，如梦说今宵。承平事，车尘涨，马鸣萧。火城朝。狂歌闲嬉笑，平康客，五陵侠，闲相待，沙河路，灞陵桥。万眼琉璃，目眩去闲买，一翦梅烧。数金蛾彩蝶，簇带那人娇。说著魂销。掩鲛绡。波翻海，尘换世，铜仙泪，铁心娆。渺何地，D26A朱履，解金貂。步宫腰。瑶池惊燕罢
山林有灌木，其大可蔽牛。藓石眠清阴，坐间天地秋。
倚栏杆不尽兴亡。数九点齐州，八景湘江。吊古词香，招仙笛响，引兴杯长。远树烟云渺茫，空山雪月苍凉。白鹤双双，剑客昂昂，锦语琅琅。
常杂鲍帖。
竹寺题名一半空，衰荣三十六人中。在生本要求知己，垂老应怜值相公。敢望燮和回旧律，任应时节到春风。若为问得苍苍意，造化无言自是功。
三杯成小醉，行处总堪诗。临水知鱼乐，观山爱马迟。林塘飞翡翠，篱落带酴醾。问讯边头事，溪翁总不知。