久闻光明山，下有太古雪。
大冬剧严凝，厚地愈融结。
峥嵘成层冰，千岁终不灭。
野翁因斸荒，得此走城阙。
初非人磨礲，真是天剞劂。
形模如圭长，颜色逾玉洁。
巨细皆晶荧，青里俱洞澈。
或疑普贤化，谁得昆吾切。
太阳一照曜，神光时发越。
诚宜置宴坐，相伴修白业。
可配寒露壶，清泠濯明月。
《谢王元才见惠峨嵋山菩萨石》是宋代晁公溯创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
光明山久已闻名，山下覆盖着太古的雪。严寒的冬天使冰雪更加凝结，地面越发厚实。冰雪层层堆叠，千年来未曾融化。一个野翁因为荒山而来，偶然发现了这块巨石。这并非是人工雕琢的作品，而是上天的杰作。它的形状像一块长方形的玉石，颜色更加洁白。巨大的石块散发着晶莹的光芒，透过石块可以看到清澈的青色。有人怀疑这是普贤菩萨的化身，但是谁能真正理解它的来历呢？太阳一照耀，神光时而闪烁。我们应该摆宴款待它，与它一同修行追求纯洁的道德。可以将清凉的露水盛入壶中，用来洗涤明亮的月光。
这首诗词描绘了作者谢王元才在光明山下发现了一块巨大的菩萨石。作者通过对石头的描绘和赞美，表达了对这块石头的敬仰和钦佩之情。石头形状规整，颜色洁白，散发出晶莹的光芒，给人以神秘而庄严的感觉。作者将其比喻为天然的杰作，使人产生一种仰视和敬畏之情。在作者看来，这块石头或许是普贤菩萨的化身，有着神圣的意义。作者呼吁人们应该以宴会的方式款待这块石头，与它一同修行追求纯洁和清净的境界。最后，作者以壶中盛露的方式来象征水洗心灵，使人们能够获得明净和智慧。
整首诗词通过对菩萨石的描写，展示了作者对自然景观的敬畏和对精神追求的向往。通过对石头的赞美，表达了对纯洁和美好事物的追求，并倡导人们以修行的心态面对世界。这首诗词以简洁的语言和生动的形象，将自然景观与人文情感相结合，给人以美的享受和思考的空间。
江南泽国多烟水，年少轻身作游子。适来衰懒畏奔驰，忽见飞蓬平地起。飞蓬主人人中仙，曾乘千斛凌风船。船头画鼓催行酒，船尾红妆歌采莲。收篙卷纶今尚乐，却悔从前风浪恶。青云裘褐一鸥身，白发山林五湖客。我来花雾红霏霏，此蓬如山何处飞。但当共坐索酩酊，溪塘过雨春肥。君
记红颜日、向瑶阶，得俊饮、散蓬壶。绣鞍纵骄马，故坠鞭柳径，缓辔花衢。斗帐兰釭曲，曾是振、声名上都。醉倒旗亭，更深未归，笑倩人扶。光阴到今二纪，算难寻前好，懒访仙居。近来似闻道，向雾关云洞，自乐清虚。月帔与星冠，不念我、华颠皓须。纵教重有相逢，似得旧时无。
群鲸贯铁索，背负横空霓。首摇翻雪江，尾插崩云溪。机牙任信缩。涨落随高低。辘轳卷巨索，青蛟挂长堤。奔舟免狂触，脱筏防撞挤。一桥何足云，欢传广东西。父老有不识，喜笑争攀跻。鱼龙亦惊逃，雷雹生马蹄。嗟此病涉久，公私困留稽。奸民食此险，出没如凫鹥。似卖失船壶，如去
密密相传理最深。向水里，自生金。个人无口解哦吟。能云步，曳云襟。寻思今古修仙道，今如古，古如今。古今难得遇知音。知音者，似予
遐想当年隐富春，生涯只寄一丝纶。幸逢白水为真主，肯向青山访故人。试问勒功依日月，何如占象动星辰。回头四七皆尘迹，独有先生迹未尘。
挥泪送回人，将书报所亲。晚年多疾病，中路有风尘。王粲频征楚，君恩许入秦。还同星火去，马上别江春。