西斋前后半松筠，万虑澄余始见真。
不谓天光明净处，又能时忆旧交亲。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《谢王谏议见思吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文：
西斋前后半松筠，
万虑澄余始见真。
不谓天光明净处，
又能时忆旧交亲。
诗意：
这首诗词表达了诗人对友谊和清净之地的思念之情。诗人坐在西斋前后，周围是茂盛的松树和竹子。当万事纷扰的忧虑逐渐消散，他才能真正领悟到内心的宁静和真相。他并不认为只有在明亮纯净的天空下才能达到这种状态，同时他也能时常回忆起与旧友的交情。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言描绘了诗人的心境。西斋前后的半松筠景色，表现了一种宁静和恬淡的氛围。诗人通过舒缓的自然景色和内心的宁静相联系，暗示了人们在与自然相融合的过程中，可以找到内心的平静和真相。
诗中的“万虑澄余始见真”表达了当忧虑和纷扰逐渐消散时，人们才能抵达内心的真实和清净。这种真实和清净并不局限于外在的环境，而是一种内心的体验和领悟。
最后两句诗表现了诗人对旧友的思念。即使在宁静的环境中，他仍然能够时常回忆起与旧友的交情，这种回忆也是一种心灵的寄托和慰藉。
整首诗以简洁的笔触表达了对友谊和宁静的追求，通过自然景色的描绘和内心感受的交融，展示了诗人对人际情感和内心平静的思考和赞美。
莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来。处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。
寂寞掩朱门，正是天将暮。暗澹小庭中，滴滴梧桐雨绣工夫，牵心绪，配尽鸳鸯缕。待得没人时，偎倚论私语。暖日策花骢，亸鞚垂杨陌。芳草惹烟青，落絮随风白谁家绣毂动香尘，隐映神仙客。狂杀玉鞭郎，咫尺音容隔。金井堕高梧，玉殿笼斜月。永巷寂无人，敛态愁堪绝玉炉寒，香烬灭
镂裁雪羽元同质，合辑龙沈更一家。气袭禅僧鼻端白，葩敷溪女鬓唇斜。牵缠芗色诚虚幻，结习因缘可叹嗟。芍药调和传汉殿，酴醿脂泽有浑耶。
春雨止复作，闭门无与居。童奴告予言，有客叩吾庐。束带出见之，欣然一丈夫。手携一尊酒，辞气何晏如。谓言久闻名，曾未瞻簪裾。天寒宜饮酒，一杯聊以娱。盘飧亦草草，蔬果间溪鱼。颜色温胜玉，言谈贯如珠。岂期有道者，而来警我愚。酒酣意两适，心閒乐有余。四海元有人，君勿
安车尘尾道衣装，里闬过从乃是常。闻说洞天多似此，吾乡殊不异仙乡。
兰斛藏香，梅瓶浸玉。炉烟半袅屏山曲。谁烧银烛照黄昏，有人正倚萧萧竹。白雪歌翻，红牙板促。周郎自是难回目。禁寒不饮告推人，春风吹聚眉尖绿。