楚畹春曾泛晓光，直留雅艳到虹藏。
山中不把一枝到，世外那闻千佛香。
郑清之（一一七六～一二五一），字德源，初名燮，字文叔，鄞（今浙江宁波）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调峡州教授。十六年，除国子录。因参预史弥远拥立理宗谋，获信任，宝庆元年（一二二五）除起居郎。二年，权工部侍郎，进给事中。绍定元年（一二二八），签书枢密院事。三年，爲参知政事。六年弥远卒，拜右丞相兼枢密使。端平二年（一二三五），进左丞相。三年，因天灾提举洞霄宫，家治小圃曰安晚，理宗亲书其匾。淳祐七年（一二四七），復拜右丞相兼枢密使。九年，迁左丞相。十一年卒，年七十六，謚忠定。有《安晚堂集》六十卷，今残存六至十二七卷。事见《延祐四明志》卷五、《后村先生大全集》卷一七○《丞相忠定郑公行状》，《宋史》卷四一四有传。 郑清之诗，《安晚堂集》七卷以汲古阁影抄《南宋六十家小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。《江湖后集》中多出底本之诗，编爲第八卷。新辑集外诗编爲第九卷。
《谢天童老秋兰》是宋代诗人郑清之所作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
《谢天童老秋兰》中文译文：
楚畹春曾泛晓光，
直留雅艳到虹藏。
山中不把一枝到，
世外那闻千佛香。
诗意和赏析：
这首诗以秋兰为主题，表达了作者对秋兰的赞美和思考。秋兰是一种在秋天盛开的花卉，它与晓光相映成趣，展现出雅致的美丽。作者将秋兰的美丽比作晓光，表示其高雅之处不仅仅局限于山谷之中，而是可以持久地留存在世间。
诗中提到，这样的秋兰并不会被采摘去，而是在山谷之中绽放，它的美丽只为自然而存。这种表达方式暗示着作者对自然的崇敬和珍惜，不愿将美好的事物剥离出自然环境，而是让它们在自然中独立生长，散发着独特的魅力。
最后两句表达了一种超脱尘世的意境。作者说在山中的秋兰不会被采摘到尘世间，也不会闻到尘世间的千佛香。这里的山中和世外都具有超脱尘世的含义，暗示着作者的心境超越了尘世的喧嚣和浮躁，追求一种清净和超然的境界。
这首诗以婉约的语言描绘了秋兰的美丽和深邃的意蕴，通过对自然和超脱尘世的思考，展示了作者对清雅高洁之美的追求，同时也表达了对自然的敬畏和对内心宁静的向往。