一念禅馀味国风，早因持论偶名公。
久伤琴丧人亡后，忽有云和雪唱同。
绳琢静闻罤象外，是非闲见寂寥中。
时来日往缘真趣，不觉秋江度塞鸿。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
谢孙郎中寄示
一念禅馀味国风，早因持论偶名公。
久伤琴丧人亡后，忽有云和雪唱同。
绳琢静闻罤象外，是非闲见寂寥中。
时来日往缘真趣，不觉秋江度塞鸿。
译文：
一念禅馀，品味着国风之美。早年因为持论和命运际遇巧合，得以在名望的公职上有所施展。多年来心灵受到琴声的伤害，又失去了亲人，忽然间有云和雪地吟唱同流合污。经过琢磨，静静地听到了杂念外的绳索清音，闲散地看到是非中的寂寥。时光来去，缘分带来真正的趣味，不知不觉地度过了秋天的江水，飞越了边塞的大雁。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人齐己给孙氏官员寄去的一首信，表达了自己在禅修中的心得和人生的感悟。
诗人以“禅馀”开篇，表明自己一直在修行禅宗，感悟到了禅宗的真谛，体味到了国风的美妙。他自称“早因持论偶名公”，指出自己早年因为与持论有关的事情而得到了官位的荣耀。但是他又提到自己多年来受到琴声的伤害，失去了亲人，表达了对命运的感伤和思考。然而，他却突然间被云和雪的歌唱所触动，感受到了天地万物之间的共鸣与和谐。
接下来的几句，诗人写道自己通过禅修，能够静下心来听到琴音之外的绳索清音，看到是非之中的寂寥境界。这里的“绳琢静闻罤象外，是非闲见寂寥中”，表达了诗人对于禅修能够让自己抛开世俗纷扰，达到内心的宁静与空灵的感受。
最后两句，“时来日往缘真趣，不觉秋江度塞鸿”，描述了诗人在禅修中体验到的时光流转和缘分的奇妙。他不知不觉地度过了秋天的江水，飞越了边塞的大雁，流转之间达到了人生的趣味。
整首诗通篇抒发了诗人对禅修的思考和体验，以及对命运变迁和人生真谛的感悟。通过禅修，诗人超越了世俗的纷扰，触及到了内心的宁静和万物的和谐。诗人通过这首诗，向孙氏送上他的禅修心得和对生活的感悟，表达了对友人的思念和祝福。这首诗以简洁的语言表达了深入人心的思想，给读者带来了深深的共鸣和思考。
断岸轻烟著柳条，孤村小雨夜萧萧。荒鸡隔浦声相续，短烛无风焰自摇。朴学元知縻岁月，残生竟是老渔樵。最怜鬓畔千茎雪，日日春风吹不消。
少年妄意假韶鸣，忧患欺人两鬓星。此去真当盟社友，向来不合诳山灵。百年如夜何由旦，万古惟天只麽青。若到桐城逢旧友，为言多醉少曾醒。
几年槐市槐花冷，天风又还吹起。故箧重寻，闲书再整，犹记灯窗滋味。浑如梦里。见说道如今，早催行李。快买扁舟，第一桥边趁流水。阳关须是醉酒，柳条休要折，争似攀桂。旧有家声，荣看世美，方了平生英气。琼林宴喜。带雪絮归来，满庭春意。事业方新，大鹏九万里。
妙处如何说向人，倒地便起自分明。蓦然踏著故田地，倒裹幞头孤路行。
我有一樽酒，来自故人家。故人久相别，十载隔天涯。相思不相见，对月开注霞。一酌延清风。清风为我开灵襟。再酌劝明月，明光徘徊冷光发。三酌望故人，明月清风颜色。高歌起舞赓长谣，声裂金石贯曾碧。伯伦已死渊明殂，蜾蠃螟蛉漫充塞。须臾各罢玉壶空，醉觉长天不盈尺。
稍离烟瘴近湘潭，疾病衰颓已不堪。儿女不知来避地，强言风物胜江南。