一念禅馀味国风，早因持论偶名公。
久伤琴丧人亡后，忽有云和雪唱同。
绳琢静闻罤象外，是非闲见寂寥中。
时来日往缘真趣，不觉秋江度塞鸿。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
谢孙郎中寄示
一念禅馀味国风，早因持论偶名公。
久伤琴丧人亡后，忽有云和雪唱同。
绳琢静闻罤象外，是非闲见寂寥中。
时来日往缘真趣，不觉秋江度塞鸿。
译文：
一念禅馀，品味着国风之美。早年因为持论和命运际遇巧合，得以在名望的公职上有所施展。多年来心灵受到琴声的伤害，又失去了亲人，忽然间有云和雪地吟唱同流合污。经过琢磨，静静地听到了杂念外的绳索清音，闲散地看到是非中的寂寥。时光来去，缘分带来真正的趣味，不知不觉地度过了秋天的江水，飞越了边塞的大雁。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人齐己给孙氏官员寄去的一首信，表达了自己在禅修中的心得和人生的感悟。
诗人以“禅馀”开篇，表明自己一直在修行禅宗，感悟到了禅宗的真谛，体味到了国风的美妙。他自称“早因持论偶名公”，指出自己早年因为与持论有关的事情而得到了官位的荣耀。但是他又提到自己多年来受到琴声的伤害，失去了亲人，表达了对命运的感伤和思考。然而，他却突然间被云和雪的歌唱所触动，感受到了天地万物之间的共鸣与和谐。
接下来的几句，诗人写道自己通过禅修，能够静下心来听到琴音之外的绳索清音，看到是非之中的寂寥境界。这里的“绳琢静闻罤象外，是非闲见寂寥中”，表达了诗人对于禅修能够让自己抛开世俗纷扰，达到内心的宁静与空灵的感受。
最后两句，“时来日往缘真趣，不觉秋江度塞鸿”，描述了诗人在禅修中体验到的时光流转和缘分的奇妙。他不知不觉地度过了秋天的江水，飞越了边塞的大雁，流转之间达到了人生的趣味。
整首诗通篇抒发了诗人对禅修的思考和体验，以及对命运变迁和人生真谛的感悟。通过禅修，诗人超越了世俗的纷扰，触及到了内心的宁静和万物的和谐。诗人通过这首诗，向孙氏送上他的禅修心得和对生活的感悟，表达了对友人的思念和祝福。这首诗以简洁的语言表达了深入人心的思想，给读者带来了深深的共鸣和思考。
极目生晚照，幽情眷兰芷。白苹叶里风，不在秋江起。
三百六十斤油，何须苦苦问他求。心光廓彻灯何用，水草无心若画牛。五味舌头无足日，煎熬煮炙几时休。功辨斯成无点染，西江一口绝纤流。
梦断灯残闻雁声，揽衣起坐待天明。街头浊酒不堪醉，窗外疏梅空复情。人欲见挤真砭石，身宁轻用作投琼。南湖可引春畴美，只合躬耕毕此生。
世上升沉一辘轳，古来成败几樗蒱？试看大醉称贤相，始信常醒是鄙夫。起舞非无垂白伴，暮归仍有枕髦扶。即今不乏丹青手，谁画三山社饮图？
北固江山自有余，不分清景到绳枢。凭君笔底真三昧，幻出云烟入坐隅。
吴姬舞，朝看成云暮看雨。偶然欲笑一回眸，锦段金钱落如土。