毛如霜雪眼如朱，耳角方齐三尺馀。
状异不将耕旷土，性驯宜用驾安车。
水边牧处龙能扰，月下牵时兔可驱。
从此洛阳图{左巾右登}上，丹青人更著功夫。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《谢宋推官惠白牛》是一首宋代诗词，作者是邵雍。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中文译文：
毛如霜雪眼如朱，耳角方齐三尺馀。
状异不将耕旷土，性驯宜用驾安车。
水边牧处龙能扰，月下牵时兔可驱。
从此洛阳图左巾右登上，丹青人更著功夫。
诗意：
这首诗词描绘了一头白牛的形象，以及它在不同场景下的神奇表现。白牛的毛色像霜雪一样洁白，眼睛明亮如朱砂，耳角齐整且超过三尺的长度。它的外表与普通牛有所不同，不适合耕作荒地，而性情温顺适合拉驾驶车辆。
在水边放牧时，牛的存在会扰动水中的龙，牛在月光下走动时，兔子也能被它吸引并驱赶。从此以后，这头白牛成为洛阳图画中的常见元素，艺术家们更加努力地表现它的形象。
赏析：
这首诗词通过对白牛的描绘，展示了牛的独特之处。白牛的外貌与普通牛不同，它的毛色洁白如雪，眼睛明亮如朱砂。牛的耳角齐整且长度超过三尺，给人一种雄壮的感觉。这种状异的外貌使得它不适合耕作贫瘠的土地，而适合驾驶车辆。
诗中还描绘了白牛在不同场景下的神奇表现。在水边放牧时，牛会扰动水中的龙，显示出它的威严和力量。而在月光下走动时，兔子也会被它吸引并驱赶，展示了它的敏捷和速度。
最后两句表明，这头白牛的形象在洛阳的图画中常常出现，艺术家们努力地描绘它的形象，以显示它的独特之处。
整首诗以描绘白牛的形象为主线，通过对牛的外貌和行为的描绘，展示了它的独特之处和与众不同的特点。作者通过这首诗词表达了对白牛的赞美和对艺术家们的称赞，同时也表现了对自然界中奇妙事物的观察和赞叹。
可是东皇雨露深，不成一字亦腰金。世间大有麒麟楦，对此谁能起愧心。
昔在慈恩会，交新意已亲。相逢游宦处，不比后来人。共度衡阳夏，平分岳麓春。夤缘如此少，欲别倍伤神。
又是一年修禊时，何须曲水泛金卮。遍尝众酒少亦醉，坐到三更眠未迟。上已巧当寒食日，春风悭放牡丹枝。白头父子灯前语，忘却江湖久别离。
秋色里，月明中。红旌翠节下蓬宫。蟠桃已结瑶池露，桂子初开玉殿风。
翠染南山拥县门，一洲横截两溪分。长官日永无公事，卧听滩声看白云。
城东圣母坐莲台，大地众生正眼开。与佛同生嫌见佛，一身难作二如来。