出自坡翁余百年，传之温国子孙孙。
两家文物来归我，便盍投簪去杜门。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《谢司马倅惠东坡竹石》是宋代陈傅良创作的一首诗词。这首诗词表达了陈傅良对收到司马倅（司马光）赠予的东坡竹石的感激之情，并以此为契机表达了他对文化传承和友谊的思考。
诗词的中文译文如下：
出自坡翁余百年，
传之温国子孙孙。
两家文物来归我，
便盍投簪去杜门。
诗词的诗意和赏析：
这首诗词开篇提到了“坡翁”，指的是北宋文学家苏轼，他也被称为东坡先生。陈傅良在诗中表示，这首诗是他在享年百岁的苏轼的遗物中得到的，这些遗物被苏轼的后裔传承至今。这一开篇的表述，展现了作者对苏轼的敬仰和传统文化的重视。
接下来，诗词提到了收到司马倅（司马光）赠予的东坡竹石。东坡竹石是指苏轼喜欢的一种装饰品，它代表了苏轼的文化品味和个人风格。司马倅将这样一件重要的文物赠予陈傅良，显示了他们之间的友谊和对陈傅良才华的认可。
最后两句“两家文物来归我，便盍投簪去杜门”表达了作者的感激之情和对于文化传承的思考。作者将苏轼和司马倅的文物视为两家之物，而自己得到了它们的归属。他认为这是一种珍贵的遗产，于是决定将这份文化传承下去，同时也表示了他要回到自己的府邸中，专心致志地从事学问创作的决心。
整首诗词以简洁明了的语言表达了作者对苏轼和司马倅的敬意和感激之情，同时也对文化传承和学术创作的重要性进行了思考。这首诗词通过对文化遗产和友谊的描绘，展现了作者的情感和价值观，具有一定的历史和文化背景，值得我们细细品味。
毫分缕析较便宜，若个便宜总不知。总是自家家裹事，十分明白十分疑。
世人躯宠荣，往往麾不去。日已迫桑榆，驰婺方成趣。谁肯急流中，便作冥鸿举。屈指数哲人，在昔独疏傅。万口共称贤，饯送塞归路。天子亦嘉之，赐金示优顾。渊明作此诗，端欲迷者悟，我观二疏高，岂无子孙虑。挥金以自娱，益表清节著。
哭兄悲友老来情，默默终朝究道精。双毂幸回贤者驾，一觞聊展故人诚。身随风力常无住，辩若河源每自倾。早晚东城见华屋，与君垂白话无生。
山中日暖春鸠鸣，逐水看花任意行。向晚归来石窗下，菖蒲叶上见题名。
乞骸亲奉留行韶，擢发犹蒙掩覆恩。泽畔累臣回首处，汤村已远更徐村。
太极分阴阳，物物具两仪。乾坤互南北，坎离迭东西。四时有见伏，昼夜有荡推。夫人迁於物，由之而不知。主淫一为沴，大命医所司。或当暑而裘，或御冬而絺。或学制而伤，或助苗而萎。其间号为儒，亦以身尝医。江西有曾君，解后荆江湄。暇日与之语，切磋及幽微。榜人趣行迈，欲别