蛇毒远于生，蝎毒近于死。
蛇蝎虽不同，其毒固无异。
蛇以首中人，蝎以尾用事。
奈何天地间，畏首又畏尾。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《蝎蛇吟》是一首宋代的诗词，作者是邵雍。这首诗词以蝎子和蛇的毒性作为比喻，表达了人们对于恶势力的畏惧和警惕。
诗词的中文译文：
蛇毒远于生，蝎毒近于死。
蛇蝎虽不同，其毒固无异。
蛇以首中人，蝎以尾用事。
奈何天地间，畏首又畏尾。
诗意和赏析：
这首诗词通过蝎子和蛇的比喻，揭示了恶势力的危害和人们对其的畏惧。诗中提到，蛇的毒性虽然远离人的生活，但仍然让人忌惮；而蝎子的毒性却近似于死亡，更加可怖。尽管蛇和蝎子在形态上不同，但它们的毒性却是无异的，都是致命的。蛇以咬人的头部为主要攻击方式，蝎子则以尾巴进行攻击。作者通过这样的描写，暗示了恶势力的危害无处不在，无时不在，无论是从前还是现在，人们都应该警惕。
这首诗词简短有力，通过简明扼要的比喻，传递了强烈的警示意味。邵雍借助蛇和蝎子的形象，表达了对恶势力的深刻认识，强调了人们应该对恶势力保持警惕，并且不论是从事物的本质上还是攻击方式上，恶势力的危害都是相似的。这首诗词在简洁明了的语言中，传递出了作者对于善恶对立的思考和对人性的思索，展现了宋代士人的儒家思想和人情世故的洞察力。
总之，《蝎蛇吟》通过对蛇和蝎子的比喻，表达了对恶势力的警惕和警示，同时也反映了作者对人性的深刻思考。这首诗词以简洁有力的语言，传递出明确的诗意，具有一定的深度和启示作用。
池光开净镜，山影展修眉。石冷映碧色，烟轻生翠漪。乞湖思贺监，观水咏宣尼。照坐心神莹，徜徉殊复奇。
侍史新从天下归，相逢忻喜著春衣。萱芽刺土占芳节，兰醑倾觞乱夕晖。兄弟几人华萼聚，岁时经眼羽翰飞。东风处处吹嘘到，从此乡园笋蕨肥。
幽思耿耿堂，芸香风度。客至忘言孰宾主。一篇雅唱，似与朱弦细语。恍疑南涧坐、挥谈尘。霁月光风，竹君梅侣。中有新亭泪如雨。力扶王略，志在中原一举。丈夫心事了、惊千古。
客游无日暂开颜，姑孰溪边偶得闲。风景直疑图画出，古今都似梦魂间。恒温罪逆休重问，谢传英灵已不远。深美谪仙遗世务，酒般椎鼓浪如山。
病起残骸不自支，旋烹藜粥解饥羸。一编蠹简青灯下，恰似吴僧夜讲时。
崇台穷石照，气味乐偷间。南陆朱明驭，西阑白雪山。茶瓯回舌本，尘尾落谈间。欲缀风烟句，弥高不可攀。