结蒲为扇状何奇，助我淳风世罕知。
林下静摇来客笑，竹床茆屋恰相宜。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
诗词：《谢僧惠蒲扇》
译文：
结蒲为扇状何奇，
助我淳风世罕知。
林下静摇来客笑，
竹床茆屋恰相宜。
诗意：
这首诗是宋代释智圆的作品，赞美了僧人惠施用蒲草编制扇子的技艺和扇子所具有的美妙之处。诗人认为蒲扇虽然并不常见，但它却能辅助传播纯朴的风俗，这种纯朴的风俗在当时的社会中并不常见。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言描绘了蒲扇的美妙之处和它所带来的意义。首句“结蒲为扇状何奇”，以问句的形式表达了对蒲扇的惊叹，蒲草编制成扇子的独特形态引起了诗人的兴趣。接着，“助我淳风世罕知”表达了蒲扇作为一种风俗工艺品所具有的辅助作用，它能够帮助传播纯朴的风尚，但这种纯朴的风尚在当时并不为世人所熟知。
接下来的两句，“林下静摇来客笑，竹床茆屋恰相宜”，描绘了蒲扇在自然环境中的使用情景。在林间静谧的环境中，蒲扇摇摆着迎接来访的客人，这种场景引起了人们的欢笑。而竹床和茆屋作为自然环境中简朴的居所，与蒲扇相得益彰，彰显了一种和谐的意境。
这首诗以娓娓道来的语言，表达了诗人对蒲扇的赞美和对纯朴风尚的推崇。通过对蒲扇的描绘，诗人传达了对纯朴生活的向往和追求，弘扬了纯朴风尚的价值。整首诗简洁明了，意境清新，展示了宋代文人对纯朴生活和自然之美的追求。
上天同云兮雨雪其霏，之子于钓兮在水之湄。鱼潜於渊兮不可求思，泌之洋洋兮可以乐饥。
井径东川县，山河古合州。木根拏断岸，急雨沸中流。关下嘉陵水，沙头杜老舟。江花应好在，无计会江楼。
墟落岁阴暮，桑榆烟景昏。蝉声静空馆，雨色隔秋原。归客不可望，悠然林外村。终当报芸阁，携手醉柴门。
清樽泛菊。共剪西窗烛。一抹朱弦新按曲。更遣歌喉细逐。明朝匹马西风。黄云衰草重重。试问剑歌悲壮，何如玉指轻拢。
群葩各分荣，此独贯时序。聊披浅深艳，不易冬春虑。
贾生西望忆京华，湘浦南迁莫怨嗟。圣主恩深汉文帝，怜君不遣到长沙。