坐上红衣未放歌，客间冷面釂金荷。
惊飞可待闻檀板，拟奈吾家故事何。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《谢三提干召饮三首》是宋代诗人陈造所作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
坐上红衣未放歌，
客间冷面釂金荷。
惊飞可待闻檀板，
拟奈吾家故事何。
诗意：
这首诗描绘了一个场景，诗人坐在红色的轿子上，却无心放声歌唱。在客人之间，冷面摆在金色的荷叶盆中，没有人品尝。诗人感到惊讶和困惑，仿佛等待着一种奇迹的出现，期待听到檀板的声音。他在思考着自己家族的故事，不知道应该如何表达。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意象的语言描绘了一种怅然若失的情感。红衣和金荷象征着繁华和富贵，然而诗人却坐在轿子上黯然无声。冷面和未被触及的金荷则反映出一种冷漠和无人问津的现实。诗中的「惊飞可待闻檀板」表达了诗人内心的渴望和等待，他希望听到檀板的声音，这可能象征着一个转机或突破。最后两句「拟奈吾家故事何」表达了诗人对自己家族故事的思考和疑惑，可能暗指他对自己的人生和身份感到迷茫。
整首诗透露出一种怀疑、迷惘和无奈的情绪，诗人对于现实中的繁华富贵和自身的处境感到困惑。同时，诗中也包含了对转机和希望的渴望，诗人期待着一种改变和突破。这首诗词通过简洁而富有意象的描写，表达了陈造内心的情感和对生活的思考，给人以启迪和思考。
境出三秦外，途分二陕中。山川入虞虢，风俗限西东。树古棠阴在，耕馀让畔空。鸣笳从此去，行见洛阳宫。
炎光延万里，洪川荡湍濑。弯弓挂扶桑，长剑倚天外。泰山成砥砺，黄河为裳带。视彼庄周子，荣枯何足赖？捐身弃中原，乌鸢作患害。岂若雄杰士，功名从此大。
大哉圣宣，斯文在兹。帝王之式，古今之师。志则春秋，道由忠恕。贤于尧舜，日月其誉。维时载雍，戢此武功。肃昭盛仪，海宇聿崇。
东风欲动管灰飞，剪彩工夫莫恨迟。残腊竟呈三白瑞，新春元与六花期。羊羔酒好浮琼液，牛尾狸堪削玉肌。欲就江梅赊一笑，前村容有未开枝。
楚怀王，忠臣跳入汩罗江。《离骚》读罢空惆怅，日月同光。伤心来笑一场，笑你个三间强，为甚不身心放？沧浪污你？你污沧浪？
君家勋业在盘盂，莫把头颅问钃镂。汉地不埋王莽骨，唐天难庇禄山躯。不随召奭始求老，便学孔明终托孤。十庙英灵俨如在，谩于宗社作穿窬。