何处云根采得来，黑龙狂欲作风雷。
知师念我形骸老，教把经行拄绿苔。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
谢人惠拄杖
何处云根采得来，
黑龙狂欲作风雷。
知师念我形骸老，
教把经行拄绿苔。
中文译文：
感谢慈悲之人的赠予手杖，
从何处采得云的根来，
黑龙疯狂地想要成为风雷。
导师心念我已年老，
教我用手杖行持绿苔经书。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人齐己的作品。诗人在诗中表达了对赠予手杖的人的感激之情，同时以非常形象的手法写出了杖的来历和杖所具有的神奇力量。
诗的前两句描述了手杖的起源：它似乎是从云的根部采集而来，象征着神秘而不可捉摸的力量。接下来，诗人使用了黑龙、“狂”和“风雷”等词语，来形容手杖所具有的力量的强大和威猛。这些形象的描述使诗歌充满了想象力和力量感。
在诗的后两句中，诗人描绘了一个老师对自己的关心和诲诫。老师似乎意识到了诗人的年龄，故意让他使用手杖行走。这里的“拄绿苔经”是比喻诗人老师所教的经书，意味着接受老师的教诲和指导。
整首诗以简洁而生动的语言描述了神奇的手杖的来历和力量，并通过老师的关怀为诗歌增添了一分温情。诗人通过描绘这两个场景，表达了自己对于助人之恩的感激和对老师教诲的珍惜，同时也展现了唐代诗人崇高的情操和艺术才华。
玉婵娟。甚春余雪尽，犹未跨青鸾。疏萼无香，柔条独秀，应恨流落人间。记曾照、黄昏淡月，渐瘦影、移上小栏干。一点清魂，半枝空色，芳意班班。重省嫩寒清晓，过断桥流水，问信孤山。冰粟微销，尘衣不浣，相见还误轻攀。未须讶、东南倦客，掩铅泪、看了又重看。故国吴天树老，
满院融融花气。红绣一帘垂地。往事忆年时，只春知。风又暖。花渐满。人似行云不见。无计奈离情。恶销凝。
一载为官忧，文书每压头。枕铃常警夜，筑甬更惊秋。倦岂因心至，閒常与病谋。息肩仅旬耳，二竖欲何求。
长蛇嘘雾毒暗天，老鹤俯视心为怜。引雏振翮下啄蛇，反为蛇噬身不全。嗟嗟鹤死群鹤怨，中有一鹤负机变。徘徊蛇旁衔骨归，瘗之中野酬孤愿。此中地气大吉非偶然，蛇灭雾息还青天，老鹤心魂耿耿悬。
闲院宇。独自行来行去。花片无声帘外雨。峭寒生碧树。做弄清明时序。料理春酲情绪。忆得归时停棹处。画桥看落絮。
介卢晓牛鸣，冶长谙雀哕。吾愿天耳通，达此音声类。群鱼泣妻妾，鸡骛呼弟妹。不独死可哀，生离亦多嘅。闽语既嘤咿，吴听了难会。宁闻闽人肉，忍作吴人脍。可怜登陆鱼，皦喁向人谇。人曰鱼口喑，鱼言人耳背。何当破网罗，施之以无畏。