六龙杲杲看推移，也有分光蔀屋时。
作古远知燧人氏，至今犹说介之推。
扣门自此人皆有，暗室从来我不欺。
冷灶无烟知几日，凭谁乞米试晨炊。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《谢人惠新火》是宋代诗人李石的作品。这首诗描述了一种古代人们对火的依赖和感激之情，表达了对火的珍视和对人类文明的敬仰。
诗中的"六龙杲杲看推移"，"分光蔀屋"等词语形象地描绘了火焰摇曳的景象，展示了火的生动和活力。通过这些描写，诗人在表达对火的敬重和赞美，将火比作六条巨龙在推动着人类文明的发展。
诗中还提到了"作古远知燧人氏"，"至今犹说介之推"，这是指古代人类发现火的历史。诗人表示，远古时期的智慧人类，已经发现了火的用途和价值，并将其传承至今。
诗的后半部分表达了诗人对火的依赖和感激之情。"扣门自此人皆有"，"暗室从来我不欺"表明火拥有普遍的存在，它为人们提供了光明和温暖。"冷灶无烟知几日，凭谁乞米试晨炊"则描绘了没有火的困境，没有火的灶台无法烹饪食物，生活将变得困苦。诗人通过这种对比，表达了对火的感激和对火的重要性的认识。
整首诗以简练的语言描绘了火的形象、历史和价值，寄托了诗人对火的敬仰和感激之情。通过对火的赞美，诗人间接地表达了对人类文明的敬佩和对智慧人类的致敬。这首诗既展现了火的力量和美丽，也让人们深思火对人类生活的贡献和意义。
深堂杰阁松风鸣，黄梅已过双溪晴。不知城高乃有此，六月表里冰壶清。我来蒙师炷香鼎，旋汲溪泉为煎茗。明朝又送不托材，大慰枯肠怯龙饼。
旧峰松雪旧溪云，怅望今朝遥属君。共道使臣非俗吏，南山莫动北山文。
空嗟覆鼎误前朝，骨配人间骂未销。夜月池台王傅宅，春风杨柳太师桥。
好山横翠幕。更一水流烟，嫩阴成幄。薰风转林薄。笑劳生底事，漫嗟离索。霞觞细酌。尽流年、青镜易觉。算芙蓉、玉井香翻，不减旧阶红药。寂寞。草玄空老问字人稀，也胜投阁。骑鲸后约。追汗漫，记寥廊。便风帆高挂，云涛千里，谁道蓬壶水弱。任蟠桃、满路千花，自开自落。
澄溪暝度轻澌白。对平湖、淡烟隔。我与征鸿共行人，更张灯留客。东园半是余花迹。料仙帆、到时发。若倚江楼望清淮，为殷勤乡国。
黄梅三日雨，漏屋使人愁。无饭不遑恤，有书犹欲修。绵延蜂虿贼，震动犬牙州。