六龙杲杲看推移，也有分光蔀屋时。
作古远知燧人氏，至今犹说介之推。
扣门自此人皆有，暗室从来我不欺。
冷灶无烟知几日，凭谁乞米试晨炊。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《谢人惠新火》是宋代诗人李石的作品。这首诗描述了一种古代人们对火的依赖和感激之情，表达了对火的珍视和对人类文明的敬仰。
诗中的"六龙杲杲看推移"，"分光蔀屋"等词语形象地描绘了火焰摇曳的景象，展示了火的生动和活力。通过这些描写，诗人在表达对火的敬重和赞美，将火比作六条巨龙在推动着人类文明的发展。
诗中还提到了"作古远知燧人氏"，"至今犹说介之推"，这是指古代人类发现火的历史。诗人表示，远古时期的智慧人类，已经发现了火的用途和价值，并将其传承至今。
诗的后半部分表达了诗人对火的依赖和感激之情。"扣门自此人皆有"，"暗室从来我不欺"表明火拥有普遍的存在，它为人们提供了光明和温暖。"冷灶无烟知几日，凭谁乞米试晨炊"则描绘了没有火的困境，没有火的灶台无法烹饪食物，生活将变得困苦。诗人通过这种对比，表达了对火的感激和对火的重要性的认识。
整首诗以简练的语言描绘了火的形象、历史和价值，寄托了诗人对火的敬仰和感激之情。通过对火的赞美，诗人间接地表达了对人类文明的敬佩和对智慧人类的致敬。这首诗既展现了火的力量和美丽，也让人们深思火对人类生活的贡献和意义。
农务村村急，春流岸岸深。乾坤万里眼，时序百年心。茅屋还堪赋，桃源自可寻。艰难贱生理，飘泊到如今。迢递来三蜀，蹉跎有六年。客身逢故旧，发兴自林泉。过懒从衣结，频游任履穿。藩篱无限景，恣意买江天。种竹交加翠，栽桃烂熳红。经心石镜月，到面雪山风。赤管随王命，银章
暮雨樯竿县一湾，长官立马水云间。风吹江沫浮浮去，谁在沙头闭户闲。
三公与刺史，秩等二千石。人生不知足，奔驰竟朝夕。谁能话名理，尊酒时促席。贤愚在相远，业玕映业荻。多谢张南巢，诗筒肯予觅。琅琅若明珠，其来自灵壁。僧房聊解鞍，当暑得偃息。挽回清微风，笔有万钧力。
昔过益昌城，莫登君子堂。驾言念长道，未暇升崇冈。今闻宝峰上，缥缈陵朝阳。三休引萝蔓，一览穷苍茫。微云霭双剑，落日明故乡。奔驰迹未安，山薮意自长。漂摇万里外，手把新诗章。宦游不忘归，合异鸟欲翔。尘土污颜面，年华侵鬓霜。何时首归路，所至聊旁徨。樽俎逢故人，亭榭
昔日接z5倒，今我葛巾翻。宿酒何时醒，形骸不复存。忽闻有嘉客，躧步出闲门。桃花春径满，误识武陵源。
西畴前日尘作雾，南村今日波生路。云子从来疏广文，冲雨学稼当辞勤。农言秧好殊胜麦，其如绿针未堪吃。吾生十指不拈泥，毛锥便得傲蓑衣。只愿边头长无事，扡耒耕云且吾志。不愁官马送还官，借牛骑归不用鞍。