老我甘投閒，晏然十三秋。
兹来何所似，反衣狐白裘。
京尘素为缁，梦寐思首丘。
低徊未成去，黾勉终自羞。
久闻歌楚骚，欲见知无由。
诗文惠盈轴，一诵消百忧。
便当细论文，夜雨同春蒭。
平生万事了，此去复何求。
尚贪未见书，痛洗千斛愁。
得此不翅足，携归老先畴。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《谢林德久正字惠诗次韵》是宋代楼钥所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
我年迈了，甘愿投入闲散的生活，平静渡过了十三个秋天。此刻我来到何处呢？反衣穿上了雪白的裘皮。京城的尘埃曾经沾染了我的衣衫，我梦寐以求的头上丘陵。低头徘徊，未能实现离去，默默地努力，最终只有自己感到羞愧。久闻楚国的歌咏和骚才，但我却无缘一睹。这部诗文如此精彩，一读就能消除百般忧愁。当下应该细细品味其中的文采，夜雨如春天的蒭草一同倾听。平生的万事已了，此刻再无何求。仍然贪恋未曾读过的书籍，痛苦地洗去了千斛的忧愁。得到了这份无翅膀的寄托，带着它回到老年时曾居住的地方。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个年迈的人，他甘愿过着宁静的生活，已经度过了十三个秋天。他穿着一件雪白的裘皮，反衣而着，象征着他舍弃了尘世的纷扰，追求内心的宁静。他曾经生活在繁华的京城，但如今心中只有对梦寐以求的理想的思念。他低头徘徊，未能实现离去的愿望，默默地努力却只有自己感到羞愧。他听闻楚国的歌咏和才子的声名，却无缘一睹风采。然而，这首诗文却能让他在一读之后消除百般忧愁。他应该细细品味其中的文采，就像夜雨滋润春天的蒭草一样，静静地聆听其中的美好。他认为自己已经了结了一生的种种事务，再也没有什么追求。尽管如此，他仍然贪恋着未曾读过的书籍，痛苦地洗去了千斛的忧愁。最后，他得到了这份无翅膀的寄托，带着它回到老年时曾经居住过的地方。
这首诗词以简洁而富有情感的语言，表达了作者对安逸生活的向往和对理想追求的渴望。通过描绘老者的内心世界和对外界的感悟，表达了一种对尘世纷扰的厌倦，并追求内心的宁静和追求真理的精神追求。诗中运用了对比手法，如反衣狐白裘与京尘素为缁、梦寐思首丘的对比，以及低徊未成去与黾勉终自羞的对比，突出了老者内心的矛盾和无奈。整首诗抒发了作者对于理想追求和内心宁静的向往，以及对时间流逝和生活压力的反思。通过诗中的意象和抒情语言，传达出一种淡泊名利、追求心灵自由的人生态度。
佩弦示良规，恤纬寓忧抱。人为海鸥惧，谁谓屋乌好。子别肯赠言，我愧未闻道。药石十数字，唤醒知几早。
钱塘门外西湖西，万松深处古招提。孤塔昂昂据要会，湖光滟滟明岩扉。道人安禅日卓午，寺外湖船沸箫鼓。静者习静厌纷喧，游者趋欢穷旦暮。非喧非寂彼何人，孤山诗朋良独清。世间名利不到耳，长与梅花作主盟。嗟我於此无一得，曾向峰前留行迹。天涯暮景盍归来，坐对此图三太息。
昔君居洛阳，乐事无时有。窦府富文章，谢墅从亲友。丰年政颇简，命驾时为偶。不问竹林主，仍携步兵酒。芬芳弄嘉月，翠绿相森茂。
智学文交与命穷，瘴江风雨值衰翁。昌黎送别劳三揖，何似檀栾一笑中。
偶为西湖万山出，三省兴中歌西勿。中庸公子惠新诗，句里韩筋犹柳骨。文章感慨须和平，能泣鬼神风雨惊。和声似鸣国家盛，送东野序序文鸣。西野文鸣东野法，积中和顺英华发。我诗不作效岛寒，曾诛莓苔随意踏。谁道杨花本无才，天展湖山图画开。何须更问逋之觅，夜深明月半窗梅。
何处戒吾道，经年远路中。客心犹向北，河水自归东。古戍鸣寒角，疏林振夕风。轻舟惟载月，那与故人同。