功名无得得闲身，位列东朝愧汉臣。
空性屡捞潭底月，浮名那记禁中春。
知音罕遇忘言士，绝学常思过量人。
莫取无心心外道，此心生处即为尘。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《谢李公达惠诗再答》是宋代诗人韩维的作品。这首诗词表达了诗人对功名的淡漠和对名利追逐的反思，同时也表达了对真知灼见和真正的友谊的珍惜。
诗词的中文译文：
功名无得得闲身，
位列东朝愧汉臣。
空性屡捞潭底月，
浮名那记禁中春。
知音罕遇忘言士，
绝学常思过量人。
莫取无心心外道，
此心生处即为尘。
诗意和赏析：
这首诗词揭示了诗人对功名的态度。诗人认为追求功名不能使内心得到真正的宁静，反而束缚了自己的自由。他自称愧对东汉时期的臣子谢安和李斯，觉得自己的地位和功名不能与他们相比。
诗中提到了"捞潭底月"和"记禁中春"，这是比喻功名和名利的虚幻和短暂。诗人认为，追逐浮名虚誉只会让人陷入虚幻和空虚之中，无法获得真正的满足和幸福。
在诗的后半部分，诗人表达了对真知灼见和真正的友谊的渴望。他认为真正的知音和忠诚的朋友很难得遇到，而对于那些忘记过去言论的人，他们是绝迹的学者，应该被珍视。诗人也提到了对超越常人的思考和学问的追求，认为这样的追求是有价值的。
最后两句"莫取无心心外道，此心生处即为尘"表达了诗人反对追求虚名和名利的观点。他呼吁人们不要追求虚无的目标，而要专注于内心的真实和本质。诗人认为只有内心的宁静和真正的追求才是有意义的，而追求功名和名利只会使人陷入尘世之中。
这首诗词以简练的语言表达了诗人对功名追求的反思和对真实价值的追求。通过对虚名与真实的对比，诗人呼唤读者要珍惜真正的友谊和内心的宁静，超越功名的追求，追寻真正的人生意义。
安流倏忽起奔湍，非雨非风势使然。尽道川流能险恶，不知世有险于川。
吾乡人物，散处川陆。岂无艇民，生而清穆。亦既从师，步趋随逐。亦既穷经，访寻归宿。
胜日探梅去，邂逅得奇观。南枝的皪，陡觉品俗又香慳。曾是瑶妃清瘦，帝与金丹换骨，酒韵上韶颜。百叠侈罗袂，小立耐春寒。凝香地，古仙伯，玉尘闲。烦公持并三友，秀色更堪餐。定笑芙蓉骚客，认作东风桃杏，醉眼自相谩。想见落诗笔，字字漱龙兰。
飒飒旱天雨，凉风一夕回。远寻南亩去，细入驿亭来。蓑唱牛初牧，渔歌棹正开。盈庭顿无事，归思酌金罍。
隽手芥拾紫，忠肝蒲伏青。婴龙云气直，缚虎雪毛腥。炊枕梦何短，书棺名更馨。眇然人物几，墓草涕交零。
干将补弊履，铅刀割全牛。千金市骏骨，鼓车役骅骝。薛烛已云远，伯乐不可求。此理难致诘，吾其赋归休。