孔学授颜曾，有孙复能传。
道脉萃一家，寿此嘻其天。
西山宗紫阳，妙会众理全。
先生嗣派嫡，再演中庸篇。
姚勉（一二一六～一二六二），字述之，号雪坡，筠州高安（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授平江节度判官。丁母忧服阕，除秘书省正字，因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人，以忤贾似道，被劾爲吴潜党，罢。景定三年卒，年四十七（《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》，本集文及翁序作年四十六）。遗着由姪龙起编爲《雪坡集》五十卷（本集卷首文及翁序）。事见《宋歷科状元录》卷八。 姚勉诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》（简称影宋钞本，藏南京图书馆），并参校《豫章丛书》本（简称豫章本）等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗，附于卷末。
《谢久轩蔡先生惠墨九首》是宋代姚勉的一首诗词。这首诗词以赞美谢久轩蔡先生为主题，表达了对他的崇敬和赞颂之情。
诗词的中文译文如下：
孔学授颜曾，
有孙复能传。
道脉萃一家，
寿此嘻其天。
西山宗紫阳，
妙会众理全。
先生嗣派嫡，
再演中庸篇。
诗意和赏析：
这首诗词描述了谢久轩蔡先生在儒家学问中的卓越地位。他是孔子学派的传承者，传承了颜回和孙复的学问，使得道统得以继承下去。诗中提到了"道脉萃一家"，意味着谢久轩蔡先生将儒家思想的精华集结于一身，成为当代儒学的代表。
诗中还描绘了谢久轩蔡先生在学问上的卓越成就。他被赞誉为"西山宗紫阳"，意味着他像紫阳山一样高峻而伟大。他能够妙会众多的理论，全面而深入地理解儒家思想的精髓。
诗的最后两句描述了谢久轩蔡先生作为传承者和发扬者的重要地位。他被称为"先生嗣派嫡"，意味着他是儒学传承中的正统继承者，承担着守护儒家经典的责任。"再演中庸篇"则表明他继承了中庸之道的思想，并通过自己的解读和发展，使其更加丰富和完善。
整首诗词以简洁的语言赞美了谢久轩蔡先生在儒家学问中的重要地位和卓越成就，展现了作者对他的崇敬和敬仰之情。通过对他的称颂，也体现了对传统文化和学问的尊重和传承的意义。
与公缁素两无成，世路低回窘墨绳。弱羽机缯怀畏避，孤根霜雪厌侵凌。未须神秀终齐雪，好嘱维摩且判凭。喜读师诗破尘坌，了如松雪拂人膺。
老雨长河壮怒涛。客亭夜久听喧号。平明两＊渺江皋。沙尾没来渔箔短，危墙看处客帆高。斜阳汀草乱青袍。
徵在生夫子，摩耶育释迦。人人衣逢掖，个个着袈裟。
此君临此池，枝低水相近。碧色绿波中，日日流不尽。
万事纷纷不足论，满庭枯草闭柴门。一钱留得终羞涩，持买餦餭引福孙。
三千等大千，佛化进程言。恒河沙众义，会底岂劳诠。