韩扬州，萧剑州，相忘终日梦悠悠。
何如微季掾三府，国誉乡评坐以收。
不忘笔墨高人兴，为道明珠无昧不。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《谢季左司笔墨》是一首宋代晁说之创作的诗词。以下是这首诗词的中文译文：
韩扬州，萧剑州，
相忘终日梦悠悠。
何如微季掾三府，
国誉乡评坐以收。
不忘笔墨高人兴，
为道明珠无昧不。
这首诗词表达了对文人墨客的赞美和思考。诗中提到了韩扬州和萧剑州，暗示了两位文人的相遇和相知。然而，他们在日常生活中相互忘却，只能在梦中相见。这种相忘的情感使诗人感到悠远而遥远。
接下来，诗人提到了微季掾三府，指的是一个在地方政府中担任微小职务的官员。尽管微不足道，但他们却因为自己的才华和能力而受到国家和乡里的赞誉。这里，诗人通过对微季掾的赞美，表达了对于文人墨客的敬佩和认可。
最后两句表达了诗人对于笔墨高人的敬仰。他们以自己的才华和艺术创作，犹如明珠一般，无所不照，没有任何遮掩。诗人认为，这些高人的艺术创作是纯粹而无瑕的，能够传达出真理和美的价值。
总的来说，这首诗词通过对文人墨客的赞美，表达了诗人对于才华和艺术的敬佩，并思考了相遇与相忘的情感。它展示了诗人对于艺术创作的追求和对于真理美的追寻。
古木巢辽鹤，阴崖溜石泉。登临多意绪，深邃好风烟。啸傲欣离俗，徘徊觉近天。荧煌逼霄汉，疑是继张骞。
乱红缬眼柳花飞，烟抹霅溪秀一围。北背美人占梦去，夕阳行客舞雩归。三吴父老传冰节，两蜀江山识绣衣。预草封章千百纸，此身明日接天威。
校经同省并门居，无日不闻公读书。故持茗椀浇舌本，要听六经如贯珠。心知韵胜舌知腴，何似宝云与真如。汤饼作魔应午寝，慰公渴梦吞江湖。
一从楚客死，淮山无颜色。
游观值暄秋，饮狎得嘉客。嵌岩复在眼，徘徊忘还郭。款款坐向疲，喧喧笑多谑。短檐近见出，窦乳时闻落。防暗燎蒸薪，惊虚摇喜铎。僮憨榻露处，僧驯茗频瀹。竟隐谅未能，羡彼高楼雀。
万灵通有感，臧否在名人。志诚昭明德，清净见於真。奉道惟恭谨，修持原本因。广将求利益，苦乐救生民。