已将疏懒寄云峦，人世於今有万端。
整顿林泉宜急急，上还簪绶亦看看。
移根远带前山涧，荷锸行冲小雨残。
急尔成林十年后，飕飕为作暑天寒。
冯时行（？～一一六三），字当可，号缙云，壁山（今四川璧山）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调江原县丞，知眉州丹稜县。高宗绍兴八年（一一三八），以政优召对，因反对和议，出知万州。十一年，又因不附秦桧免官，遂居缙云山中，授徒讲学。桧死，二十七年起知蓬州，二十九年，知黎州，三十一年，知彭州（《建炎以来繫年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二）。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年，卒于官。有《缙云集》四十三卷（《宋史·艺文志》），已散佚，明嘉靖中李玺刊爲《缙云先生文集》四卷，卷一至三爲诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》，《宋史翼》卷一○有传。 冯时行诗，以影印文渊阁《四库全书·缙云文集》爲底本，校以清赵氏小山堂抄本（简称小山堂本，藏北京图书馆）。另从《永乐大典》等书辑得之集外诗，编爲卷四。
《谢韩秀才送松栽四首》是宋代冯时行的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
已将疏懒寄云峦，
人世於今有万端。
整顿林泉宜急急，
上还簪绶亦看看。
移根远带前山涧，
荷锸行冲小雨残。
急尔成林十年后，
飕飕为作暑天寒。
诗意：
诗人以赠送松栽为契机，抒发了对人生短暂和万事万物变幻无常的感慨。他感慨自己年华已逝，懒散不堪，把这些情感寄托在高耸的云峦上。他认为人世间的事物纷繁复杂，多姿多彩。然而，他也意识到整顿心灵、修饰内在境界同样重要，就像整顿林泉一样迫切。即使身居高位，他也不忘记修身养性，就像整理头上的簪绶一样。他将松树移植到遥远的前山涧，象征着他的远行和追求。他带着锄头，努力闯荡，即使遇到微小的残雨，也会勇往直前。他急切地希望十年后，他种下的松树能够茁壮成林，繁茂起来，傲然挺立在夏天的酷暑和寒冷的冬天。
赏析：
这首诗以送松栽为主题，通过揭示诗人对人生和世界的思考，表达了自己对修身养性和追求成就的渴望。诗人通过对疏懒和万事万物的观察，反思人生的短暂和变幻无常，以及生活的多姿多彩。他强调了整顿心灵的迫切性，认为修饰内在境界同样重要。诗人以移根远带前山涧的意象，表达了他对远行和追求的渴望，展现了他的勇往直前的精神。最后，诗人急切地期待着十年后松树的茁壮成长，表达了他对美好未来的盼望和对自己意义的追求。整首诗以自然景物的描写和寓意的运用，凸显了作者对心灵成长和追求的重视，同时也表达了对未来美好生活的向往。
永日环堤乘彩舫。烟草萧疏，恰似晴江上。水浸碧天风皱浪。菱花荇蔓随双桨。红粉佳人翻丽唱。惊起鸳鸯，两两飞相向。且把金尊倾美酿。休思往事成惆怅。
山中之人，耘夫耕民。鲭厥五侯，其如子真。
虽受然灯记，不从然灯得。若会翻身句，弥勒真弥勒。
的然同德定同声，鼓瑟吹竽尽未平。悬玉两窗非有约，如何风动一齐鸣。
览镜忽有感，谁能写我真。崚嶒忍饥面，蹭蹬苦吟身。风叶飘零夜，雨花狼籍春。相过慰牢落，吾族有诗人。
刘郎读书王郎馆，酒到看花兴到诗。无事过余谈竟日，竹边双雀立多时。