新拓藤萝住翠峦，移根千本到云端。
初乘雨露迎春种，便作云霄蔽日看。
岩穴从今增气象，伏苓可拟救衰残。
知君有意怜栖隐，更约坚身待岁寒。
冯时行（？～一一六三），字当可，号缙云，壁山（今四川璧山）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调江原县丞，知眉州丹稜县。高宗绍兴八年（一一三八），以政优召对，因反对和议，出知万州。十一年，又因不附秦桧免官，遂居缙云山中，授徒讲学。桧死，二十七年起知蓬州，二十九年，知黎州，三十一年，知彭州（《建炎以来繫年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二）。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年，卒于官。有《缙云集》四十三卷（《宋史·艺文志》），已散佚，明嘉靖中李玺刊爲《缙云先生文集》四卷，卷一至三爲诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》，《宋史翼》卷一○有传。 冯时行诗，以影印文渊阁《四库全书·缙云文集》爲底本，校以清赵氏小山堂抄本（简称小山堂本，藏北京图书馆）。另从《永乐大典》等书辑得之集外诗，编爲卷四。
《谢韩秀才送松栽四首》是宋代冯时行的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
谢韩秀才送松栽四首
新开发藤萝住在翠峦，
移植千根到云端。
初次享受雨露迎接春天的种植，
便在云霄之上遮蔽阳光。
山洞从此增添气象，
伏苓可比拟拯救衰败。
知道你有意怜爱隐逸，
更约定坚守身体等待寒冬。
诗意：
这首诗词描绘了一个寓意深远的场景，即韩秀才送给谢韩秀才四株松树的情景。诗人以自然景观的描绘，抒发了对友谊和坚贞不渝的赞美。藤萝住在翠峦之中，表示松树生长在青山绿水之间，环境优美。将松树移植到云端，象征着高洁的品质和追求卓越的精神。松树初次经历雨露的滋润和春天的降临，展现了生命的蓬勃与希望。松树在云霄蔽日，象征着高耸入云的崇高境地。岩穴增添气象，暗示着松树的生命力和成长的潜力。伏苓是一种草药，用以比喻拯救衰败，表达了对友谊的珍视和挽救的希望。诗人知道韩秀才有意怜爱隐逸，更约定要坚守身体，等待寒冬的来临，表达了对友谊和忠诚的承诺。
赏析：
《谢韩秀才送松栽四首》通过对松树的描绘，表达了对友谊和坚贞不渝的赞美。诗人通过自然景观的描绘，展现了松树在青山绿水之间生长的美丽景象，寄托了对高洁品质和卓越精神的追求。诗中的松树在雨露中茁壮成长，象征着生命的蓬勃与希望。将松树移植到云端，象征着追求卓越和超越常人的精神境界。而松树在云霄蔽日的场景，则表达了对高耸入云、不受世俗约束的追求。通过岩穴增添气象和伏苓可拟救衰残的描写，诗人表达了对友谊的珍视和挽救的希望。最后，诗人对韩秀才的了解和承诺，展示了对友谊和忠诚的坚守。整首诗词以自然景观为载体，通过诗意的构建，传达了深刻的情感和思想内涵，展现了诗人对友谊和高尚品质的推崇。
有微言，深可说。兔死孤悲，伤类声凄切。人见人亡宁喜悦。大限来时，莫也无分别。愿回头，搜秘诀。猛舍家缘，频把心猿歇。修炼金丹收白雪。九转功成，永永无生灭。
南北驱驰老病身，不堪节物更催人。梅梢白白犹藏腊，蔬甲青青便作春。铁马渐欣边寒静，土牛还祝岁时新。圣朝文物从兹始，元日郊丘得上辛。
官憎诗过好，人亦忌才多。君子自如此，伊人其奈何。单裘千日醉，短发百年歌。谩纳新愁泪，终惭带女萝。
高荷盖水临风曲，美人却扇耀红玉。溪翁爱这看不卟，密竹阴中坐幽独。南邻新醅手自洒，贮以鸱夷转山腹。折松扫云谢羁束，近水亭台晚香馥。峰峦中央帖寒玉，影落杯心卧山绿。长瓶纵横盏未覆，更遣长须隔帘赎。酒酣歌罢睡已熟，觉来星稀斗插屋。人间此景眼未触，只欠桓伊弄霜竹。
短裘入重云，长鑱求灵药。人葠四体具，狗杞群吠恶。采实去条枚，摘花弃跗萼。长啸忽蹑空，天台赴幽约。
造化生微物，常能应候鸣。初离何处树，又发去年声。未蜕唯愁动，才飞似解惊。闻来邻海徼，恨起过边城。骚屑随风远，悠扬类雪轻。报秋凉渐至，嘶月思偏清。互默疑相答，微摇似欲行。繁音人已厌，朽壳蚁犹争。朝士严冠饰，宫嫔逞鬓名。乱依西日噪，多引北归情。筱露凝潜吸，蛛丝