敢谓神仙手，多怀老比丘。
编联来鹿野，酬唱在龙楼。
洛浦精灵慑，邙山鬼魅愁。
二南风雅道，从此化东周。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
诗词：《谢高辇先辈寄新唱和集》
敢谓神仙手，多怀老比丘。
编联来鹿野，酬唱在龙楼。
洛浦精灵慑，邙山鬼魅愁。
二南风雅道，从此化东周。
译文：
敢称这是神仙之手，心中常怀着慈悲之心。
编纂诗文之间，如游鹿野一般自由自在。
回敬对方的诗歌，在龙楼阁上高唱。
洛浦的精灵为之颤抖，邙山的鬼魅为之悲愁。
二南风雅的文人，从此将东周文化发扬。
诗意及赏析：
这首诗是齐己致谢高辇的贺信。诗人称谢高辇是神仙之手，意思是对方的才华高超，创作的诗词优美动人。诗中还提到了自己编纂的联对，称之为“鹿野”，意味着自己的创作自由而自在。对方的回赠则被形容为在龙楼上高唱，形成对诗的互相酬答。接下来的两句描述了对方的才华所带来的影响，洛浦的精灵为之颤抖，邙山的鬼魅为之愁苦，说明对方的作品在文学界引起了很大的震动。最后一句“二南风雅道，从此化东周”表达了对方的才华将传承并发扬东周时期的风雅文化。
整首诗情意绵绵，用字简洁明了，展示了唐代文人的风采和情怀。通过对高辇的赞颂，齐己也显示了自己在文学创作上的才华和自信。整首诗写作了一种文人间的交流互动，展示了唐代文人的豪爽和朴实。
人间莫谩惜花落，花落明年依旧开。却最堪悲是流水，便同人事去无回。龙跃虬蟠旋作潭，绕红溅绿下东南。春风散入侯家去，漱齿花前酒半酣。
正学昭昭责力行，湖湘一派到于今。好翻愚岛词锋手，密察濂溪理窟心。二水秋清严奠礼，九疑云近想韶音。咏归也觉西风好，须信诗□在泮林。
绣岭岌层峦，岧嶢十九盘。微微经雨后，杳杳出云端。往事金舆远，遗踪玉像残。至今临渭水，依旧见长安。
出头自合持文柄，失脚因循作吏师。记取舂陵好邦伯，临风对月有清诗。
闻道江边起柁楼，欲将吾道付沧洲。三年恶瞰卢仝屋，一日轻装范蠡舟。蹈海高怀欣独往，济川好手蹇难留。樯阴舸下能容我，雨笠蓑傲白鸥。
绿衣持节拥亭亭。玉立万娉娉。一见寸心倾。任诗画、无声有声。新篁摇葆，苍梧张盖，山色入帘青。云淡午风轻。看树影、西窗又横。