敢谓神仙手，多怀老比丘。
编联来鹿野，酬唱在龙楼。
洛浦精灵慑，邙山鬼魅愁。
二南风雅道，从此化东周。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
诗词：《谢高辇先辈寄新唱和集》
敢谓神仙手，多怀老比丘。
编联来鹿野，酬唱在龙楼。
洛浦精灵慑，邙山鬼魅愁。
二南风雅道，从此化东周。
译文：
敢称这是神仙之手，心中常怀着慈悲之心。
编纂诗文之间，如游鹿野一般自由自在。
回敬对方的诗歌，在龙楼阁上高唱。
洛浦的精灵为之颤抖，邙山的鬼魅为之悲愁。
二南风雅的文人，从此将东周文化发扬。
诗意及赏析：
这首诗是齐己致谢高辇的贺信。诗人称谢高辇是神仙之手，意思是对方的才华高超，创作的诗词优美动人。诗中还提到了自己编纂的联对，称之为“鹿野”，意味着自己的创作自由而自在。对方的回赠则被形容为在龙楼上高唱，形成对诗的互相酬答。接下来的两句描述了对方的才华所带来的影响，洛浦的精灵为之颤抖，邙山的鬼魅为之愁苦，说明对方的作品在文学界引起了很大的震动。最后一句“二南风雅道，从此化东周”表达了对方的才华将传承并发扬东周时期的风雅文化。
整首诗情意绵绵，用字简洁明了，展示了唐代文人的风采和情怀。通过对高辇的赞颂，齐己也显示了自己在文学创作上的才华和自信。整首诗写作了一种文人间的交流互动，展示了唐代文人的豪爽和朴实。
秋千散后朦胧月，满院人闲。几处雕阑。一夜风吹杏粉残。昭阳殿里春衣就，金缕初干。莫信朝寒。明日花前试舞看。
驿卒征夫旦复休，鸾舆未必竟南游。见说江淮民力困，行宫风雨使人愁。
其间绝品非不佳，张禹纵贤非鱼鲠。
旧说西湖比西子，君言西湖似贤士。于嗟契阔十五年，一日相逢只如此。南山北山两高峰，春波滟滟摩青铜。未能荡桨穷胜处，倚栏一望开心胸。老我挂冠隐田里，岂知再见烟连水。小须夏日醉满荷，脱屣东归甘已矣。
日午空斋带睡痕，水蔬山药荐盘飧。林乌信我无机事，长到而今下石盆。
日高裹饭看何山，山缺东南水绕关。松桧不摇风自度，读书声在白云间。